1. 讀者請先閱讀瑪10。記得瑪8-9各聖蹟是耶穌對真福九端的現身說法，「有福」意即喜悅和滿全，10:22說：「你們為了我的名字，要為眾人所惱恨」，亦即較早前在5:11所說的話：「幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。」基督的門徒有這樣的遭遇是意料中事，因為10:24說：「沒有徒弟勝過師傅的，也沒有僕人勝過他主人的」，師傅會被人害死，徒弟也會。
2. 瑪10:26-27是給門徒們的一份安慰：「26所以，你們不要害怕他們；因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。27我在暗中給你們所說的，你們要在光天化日之下報告出來；你們由耳語所聽到的，要在屋頂上張揚出來。」耶穌要指出，門徒們的講道未必人人明白，亦即「遮掩的事」或「暗中」的事。祂這番話是要表示，門徒們進行福傳時，很多人不理解他們的講道，但不理解也好，仍應繼續以行動來教訓人，即瑪8-9所談的聖蹟。
3. 譬如，有外教同事想認識天主教，可以帶他參與堂區的靈修活動，也不必憂慮主禮神父的道理未必能吸引或感動他，我們要相信信德的恩寵是天主所賞賜的。即使對於信友來說，很多靈修活動都未必受到廣泛支持的，例如：朝拜聖體、主日讀經釋經講座、再慕道班、拜苦路等，推廣這等靈修活動的人士仍應堅持下去，這亦是10:38中耶穌所說：「誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。」很多事情我們仍不太清楚明白，像「遮掩的事」或「暗中」的事一樣，只要隨着耶穌的足跡前進，與祂同死同葬，祂必賜給我們恩寵分享祂復活的光榮。2010年9月，教宗本篤十六世訪問英國時探訪一家安老院後，傳媒訪問一位九十高齡的婆婆，問她認識教會的道理多少，婆婆回答：「很多道理我都不明白，但肯定教會的教義是正確無誤的。」耶穌在瑪10要告訴所有門徒們，我們都受着時間和空間的限制，同時亦受制於我們的自我和被動態度，以致我們能明白的事不多，但事實上，「信仰」不可能只是「已證實的事實」，因為後者只算「知識」而非「信仰」。
4. 10:28是耶穌所作出最大的警告：「你們不要害怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。」這節的話是瑪10:1-27的撮要，10:9-10叫人往外福傳時無需攜帶太多物質的裝備，「金、銀、銅錢、口袋、內衣、鞋、棍杖」全都為了「肉身」所需，但「肉身」往往是很脆弱的，10:16說當「羊進入狼群中」、10:18說當「被帶到總督和君王前」、10:21甚至說：「兄弟要將兄弟，父親要將兒子置於死地，兒女也要起來反對父母，要將他們害死。」這一切都能「殺害肉身」，但對靈魂一籌莫展，10:22所說「唯獨堅持到底的，纔可得救」等於「不能殺害靈魂。」
5. 瑪10:28的話表面看甚悲觀：「但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。」就如佛家語的「苦海無邊」，需要悟道才能獲得超脫，基督宗教的信徒不會藉着洗禮而免除了所有人間之痛苦，但伯前1:6-7說得好：「6雖然如今你們暫時還該在各種試探中受苦，7這是為使你們的信德，得以精煉，比經過火煉而仍易消失的黃金，更有價值，好在耶穌基督顯現時，堪受稱讚、光榮和尊敬」，這樣的境界乃鑒於10:28所說「害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中」的效果。
6. 瑪10:32-33是基督給人的承諾：「32凡在人前承認我的，我在我天上的父前也必承認他；33但誰若在人前否認我，我在我天上的父前也必否認他。」反省：我有否害怕同事或朋友知道我信了天主教呢？行動上，伸張正義或樂助貧困，或者敢指出一位神長在行為上與福音的教導背道而馳，這等勇敢的行為等於「承認」耶穌，祂也「在我天上的父前也必承認他。」10:34-36說：「34你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍，35因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；36所以，人的仇敵，就是自己的家人。」這三節配合了5:9所說的真福：「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」
7. 明明說要「帶刀劍」和「脫離」與家人的關係，為甚麼仍說與「締造和平」相關呢？的確，10:34-36談的是人與人之間的關係，耶穌要指出做基督徒會與很多人的價值觀和生活態度對着幹，尤其是家人，因為朋友間若話不投機，尚可以避不見面，但家人很多時有必須相聚的機會，例如歲晚團年、家人患病在醫院、父母壽宴、殯葬禮儀等，相見時總不容易面對，所以需要做個「締造和平」的人。瑪5開始談「真福」，到瑪10時又談如何活出「真福」來，結構上是「inclusion」，但「真福」在實踐上殊不簡單，內外受敵，連家人之間都會導致很多痛苦。
8. 瑪10:37-39很難理解：「37誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。38誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。39誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。」這幾句話不是叫人輕視與家人的關係，而是「優次」的問題，人神關係必須是首要的。原祖父母犯罪一事可見證，創3:3是天主的吩咐：「樂園中央那棵樹上的果子，天主說過，你們不可以吃，也不可摸，免得死亡。」創3:6卻說「女人看那棵果樹實在好吃好看，令人羨慕，且能增加智慧，遂摘下一個果子吃了，又給了她的男人（亞當）一個（原文是「一些」），他也吃了。」結果亞當也受罰，因為他選擇聽「女人」的話而不遵守天主的命，應用在瑪10:37上就是「愛厄娃超過天主」，便「不配是」祂的，乃由於錯誤的優次。耶穌在10:38叫人「背起自己的十字架跟隨我」而不是「跟隨」任何家人、某明星級神父或商界名流，我們不可忘記天主才是造物主，其它一切只是受造物。
9. 試稍想想亞當當時的心理，「女人給了他」一些果子吃，吃第一口時會有點心虛，但見「死亡」沒有發生，便再吃一口，然後放心地吃了「一些」果子，吃過痛快，彷彿天主的命令只是開玩笑！現在有些教友也有這樣的思維，越來越認為科學才是真理，覺得不會有末日，因此而不相信「基督會光榮再來」的道理，也因而逐漸疏忽按基督的教訓而生活，忘記祂說過：「誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。」
10. 瑪10的目的是要清楚闡述基督徒的身份和特徵，當中包括很多真福九端的教訓，10:40展示兩者的關係：「誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。」另外，我們容易把瑪10:42的焦點放錯了：「誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他決失不了他的賞報。」焦點不在於「小子」，而是在於「水」，「水」是生命必須的，尤其巴力斯坦地位於乾旱的沙漠裡。耶穌表示基督信徒雖然會受很多苦，但總會得到別人的幫助，任何施惠者善待基督徒便是「接納我。」
l 下期預告：
1. 四旬期第二主日（乙年）讀經釋義（2012-2-27）
2. 瑪竇福音11（2012-3-1）
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