基督聖體聖血節（乙年）讀經釋義（2012-6-10）

（主題：天主賜人永生食糧，吃了可得永生）

 

讀經一：	出24:3-8
答唱詠：	詠116:12-13, 15-16, 17-18
讀經二：	希9:11-15
福　音：	谷14:12-16, 22-26

 

A     讀經一：出24:3-8

1.   基督聖體聖血節的慶祝始於十三四世妃，當時出現了一個名叫「Berengarian」的異端，指稱聖體只是「象徵」耶穌的臨在，這邪說令當時的信友鮮領聖體。後來在公元1209年，有一位名為儒利亞納的修女在神視中得到啟示，要求信眾釐定一個基督聖體聖血節，教會便於1264年起開始慶祝這信德的奧蹟。

2.     古時的人祭獻牛羊（5節），要用「血」來確認，被宰動物的鮮血流盡後便會死去，「死」象徵終結，死了便甚麼都不能改變，因此「血」是要顯示祭獻者的完全承擔，他會履行盟約的規定。

3.     出24:6和出24:8很重要，6節說一半的血灑在「祭壇」上，8節說另一半的血會灑在百姓身上，「祭壇」象徵天主，同一動物的血灑在天主和百姓身上表示盟約是這雙方所簽訂的。7節的「約書」其實是650年後才被發現的（列下22:8），在此假設已存在。至於出24:8的「盟約的血」，人要這關係的實現，必須要愛主愛人。

 

B     答唱詠：詠116:12-13, 15-16, 17-18

1.     詠116是一篇感恩的聖詠，作者患了重病，經誠心求主而獲治癒，因而歡欣地向祂謝恩。整篇聖詠充滿哀怨、祈求、依賴和感恩，詠116的結構如下：

	詠116	主　　題
(a)	1-9	作者患病垂危；
(b)	10-19	病癒後謝主。

2.     答句的「我要舉起救恩的杯爵」是一項奠酒禮（戶15:1-16），古代的聖殿本身每天祭獻羔羊兩頭，早晚各一，奠酒禮是早上舉行的。這篇聖詠使人感到歡欣，因為未來將是一片光明，每當我們領聖體，就要邁向天鄉跨前一步。

 

C     讀經二：希9:11-15

1.     希4有個名稱叫「安息」，意指天國，人要依賴基督才能進入天國。到希9:1-10，談的是世上的聖殿，聖殿前端是至聖之所（向西），希9:7說只有大司祭每年可在贖罪節（約十月初）進入至聖之所，他要在那裏祭獻，好能為人民求得罪赦。可惜，大司祭本人和其繼承人都是罪人，因此地上的聖殿沒有完美的「安息」。

2.     梅瑟在出24:8說：「看，這是盟約的血，是上主本著這一切話同你們訂立的約。」這話在希9:20引述了：「這是天主向你們所命定的盟約的血。」事實上，出24:8概括了希9:15-21，因此如果把讀經二伸延至希9:21，意思會更完美。

3.     希9:11說基督作為「鴻恩的大司祭」，祂要「帶著自己的血，一次而為永遠進入了天上的聖殿，獲得了永遠的救贖。」耶穌作為大司祭，「一次而為永遠進入了天上的聖殿」後，便取替了希9:7的做法：「大司祭一年一次進去，常帶上血，去為自己和為人民的過犯奉獻」，稱為「replacement theology。」祂流盡象徵祂生命的血，正履行著自己在新約中的職務，我們基督徒的回應是要領聖體，好能領受這共融的聖事，藉此而共融於基督的奧體教會內。耶穌在加爾瓦略山上「一次而為永遠」的祭獻後，便進入了天上聖殿的至聖之所（希9:24），由於祂的祭獻是完美的，故無須像地上的大司祭每年都重新進入至聖之所。至於我們，我們領了聖體後仍要再領，因為我們不完美。

4.     出24的祭獻並未完美，但希所述的祭獻卻完美，新約滿全了舊約，耶穌履行了自己的大司祭職務，祂的祭獻超越了舊約的祭獻。因此，感恩祭時，神父祝聖葡萄酒時唸：「這一杯就是我的血，新而永久的盟約的血。」

 

D   福　音：谷14:12-16, 22-26

1.   谷14:12-16是逾越晚餐（但若13:1說是逾越節前一天），22-26節是聖體聖事的建立。13節說耶穌吩咐兩門徒去籌備，平時的膳食是由婦女準備的，但逾越晚餐則由男士負責。說耶穌能預知兩門徒所會遇到的人和事，是要表示祂是末世的先知，祂的使命在谷14:24所表明：「這是我的血，新約的血，為大眾流出來的」，即出24:8的話：「看，這是盟約的血。」

2.   谷14:22-26是耶穌和門徒們一起吃逾越晚餐，根據中東文化，能同抬吃飯乃表示彼此意見和價值觀相接近，社會地位也接近，只有猶達斯不配而離去了。本主日四篇讀經中，讀經一所述的西乃盟約，是天主與人所定立的；答唱詠叫人感謝天主，是祂賜給世人救恩的；讀經二重點是基督，祂成了新約的中保；福音要表述，耶穌自我犧牲了，好能把救恩帶給世人。

3.   逾越節的目的本來是要欽崇雅威和嚴懲埃及的神祇（出12:11-12），但在聖週五被釘死的卻是耶穌，藉着祂的聖死，埃及神被打敗了。今天的逾越節慶典就是我們的感恩祭，每當主禮神父說「請看，天主的羔羊」時，我們目睹的是真的天主。

4.   四篇讀經如何串聯起來呢？「祂既是司祭，又是祭品」－ 希9:11說基督是一位「鴻恩的大司祭」，因為祂要祭獻的不是「公山羊和牛犢的血，而是帶著自己的血」，所以耶穌在谷14:24說：「這是我的血，新約的血，為大眾流出來的。」出24:8明認這盟約：「看，這是盟約的血，是上主本著這一切話同你們訂立的約。」信眾也要以行動作出回應：「凡上主所吩咐的話，我們全要奉行。」所以要勤領聖體和聖血，並以詠116:12-13讚美頌謝天主：「12我應該要怎樣報謝上主，謝他賜給我的一切恩佑？13我要舉起救恩的杯爵，我要呼籲上主的名號。」