對觀福音：瞎子復明聖蹟（二之一）

瑪9:27-31

9:27	耶穌從那裡前行，有兩個瞎子跟著他喊說：「達味之子！可憐我們罷！」
9:28	他一來到家，瞎子便走到他跟前；耶穌對他們說：「你們信我能作這事嗎？」他們對他說：「是，主！」
9:29	於是耶穌摸他們的眼說：「照你們的信德，給你們成就罷！」
9:30	他們的眼便開了。耶穌嚴厲警戒他們說：「你們當心，不要使任何人知道。」
9:31	但他們出去，就在那整個地區把他傳揚開了。

1.      瑪9:27-31的故事甚簡短，耶穌來到一個地方，沒有說是那城、鄉或鎮，「有兩個瞎子」（不是一個）來尋找祂，瑪9:28頗奇怪：「他一來到家」，究竟是誰的家呢？如果是耶穌的家，便應該是在納匝肋，不過，後來祂搬往了葛法翁，以方便福傳。瑪9:27-31很似一個慕道者的故事，「兩個瞎子」有意尋找天主，瑪9:28說耶穌「來到家」，意即祂的教會，祂便問：「你們信我能作這事嗎？」（「作這事」即治病）兩瞎子表達了信德後，耶穌便在瑪9:30開了他們的眼，這象徵洗禮的過程，初期教會的洗禮，施洗者除把聖油抹在侯洗者的頭、手和胸外，也傅在其眼上。時至今天，東正教施洗時，仍繼續這樣的傳統；在領聖體聖血時，如果隻手觸摸了聖血，也會在血上劃上十字聖號。我們也模仿初期教會的人去尋找耶穌，一如這故事中的瞎子。

2.      耶穌在瑪9:30吩咐獲治癒的瞎子們「不要使任何人知道」，目的何在呢？的確，這正好反映初期教會的境況，向慕道者教授「信經」的主教會告訴學員，不要讓外面的人知道，「信經」是項秘密，因為初期教會頭二百多年是教難時代，教會舉行感恩聖祭只能在地下墓穴內進行，周圍十分陰暗，不容易認出參加的人是否真的信友，於是便要求來者講出密碼來，密碼就是「信經」，這密碼只會在受洗前一天才學習的，為的是要保護危難中的教會。事件中，獲治的瞎子因太喜悅了，便「在那整個地區把他傳揚開了。」瑪竇福音是第一至第九世紀使用的福音，因而被稱為「慕道者的福音」。

瑪20:29-34

20:29	他們由耶里哥出來時，有許多群眾跟隨耶穌。
20:30	有兩個瞎子坐在路旁，聽說耶穌路過，就喊叫說：「主，達味之子，可憐我們罷！」民眾斥責他們，
20:31	叫他們不要作聲；他們反而更喊叫說：「主，達味之子，可憐我們罷！」
20:32	耶穌就站住，叫過他們來，說：「你們願意我給你們作什麼？」
20:33	他們回答說：「主，叫我們的眼睛開開罷！」
20:34	耶穌動了慈心，摸了摸他們的眼睛；他們就立刻看見了，也跟着他去了。

3.      這故事一開始便與瑪9:27-31不同，瑪20:29說：「他們由耶里哥出來時」，除了道出地點（「耶里哥」）來外，也說「出來時」，意即正離開該地；又說：「有許多群眾跟隨」着耶穌，現場是一大群人。兩瞎子在瑪9:27和在瑪20:30向耶穌作出的懇求是相同的，這裡所不同的是民眾的反應：「斥責他們，叫他們不要作聲！」這故事中的兩瞎子面對的也包括「民眾」，一個信仰團體內，「民眾」能為基督作見證或反見證呢？堂區的慕道班開始了幾個月後，若有人前來聖堂要求加入慕道班，堂區的幹事們要歡迎他或是阻止他呢？「已截了止」或「已滿了座」往往是standard answer，李斌生主教說得好：「慕道班怎會滿座呢？即使僅得一人，也應為他開新班，教會不能婉拒任何尋找基督的人。」

4.      這故事中，耶穌沒有像在瑪9:28說：「你們信我能作這事嗎？」因為這裡談的不是慕道者對信仰的尋覓，而是要談一位慈悲的天主，祂要主動地幫助人，又要把最好的東西賜給人，便「摸了摸他們的眼睛；他們就立刻看見了。」獲治癒的兩瞎子作出了反應：「也跟着他去了」，意謂作了祂的門徒，但「去了」那裡？跟祂往耶路撒冷去，包括與祂同苦難同聖死。皈依了的人不能停留或回到昔日的世俗生活，尤其是純吃喝玩樂的生活，因為太物質化的生活會令人忘記天主。