對觀福音：女人以香液傅抹耶穌（二之二）

路7:36-50

7:36	有個法利塞人請耶穌同他吃飯，他便進了那法利塞人的家中坐席。
7:37	那時，有個婦人，是城中的罪人，她一聽說耶穌在法利塞人家中坐席，就帶着一玉瓶香液，
7:38	來站在他背後，靠近他的腳哭開了，用眼淚滴濕了他的腳，用自己的頭髮擦乾，又熱切地口親他的腳，以後抹上香液。
7:39	那請耶穌的法利塞人見了，就心裏想：「這人若是先知，必定知道這個摸他的是誰，是怎樣的女人：是一個罪婦。」
7:40	耶穌發言對他說：「西滿，我有一件事要向你說。」西滿說「師傅，請說罷！」
7:41	「一個債主有兩個債戶：一個欠五百德納，另一個欠五十。
7:42	因為他們都無力償還，債主就開恩，赦免了他們二人。那麼，他們中誰更愛他呢？」
7:43	西滿答說：「我想是那多得恩赦的。」耶穌對他說：「你判斷的正對。」
7:44	他遂轉身向着那婦人，對西滿說：「你看見這個婦人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，她卻用眼淚滴濕了我的腳，並用頭髮擦乾。
7:45	你沒有給我行口親禮，但她自從我進來，就不斷地口親我的腳。
7:46	你沒有用油抹我的頭，她卻用香液抹了我的腳。
7:47	故此，我告訴你：她的那許多罪得了赦免，因為她愛的多；但那少得赦免的，是愛的少。」
7:48	耶穌遂對婦人說：「你的罪得了赦免。」
7:49	同席的人心中想道：「這人是誰？他竟然赦免罪過！」
7:50	耶穌對婦人說：「你的信德救了你，平安回去罷！」

1.     路7:36說邀請耶穌吃飯的是「有個法利塞人」，沒有說出他的名字（直至路7:40才披露），所以我們切勿斷言就是「癩病人西滿」，猶如瑪26:6或谷14:3所指；另外，只有路7:37說那婦人「是城中的罪人」，谷和瑪都沒有這樣說。路7:38的記載與谷和瑪完全不同，路7:38說婦人「來站在他背後」，谷和瑪彷彿是站在前面；路7:38說在祂腳上「抹上香液」，但谷和瑪卻說是「倒在正坐席的耶穌的頭上」（谷14:3、瑪26:7），為甚麼會有這麼多的不同呢？這是由於東西方文化的差異，為東方人來說，人的「頭」很神聖；然而，對於西方的偉人們，眾人只敢觸摸他們的腳，所以，無論是朝聖者來到梵蒂岡的聖伯多祿大殿，觸摸聖像時，或者，聖週五禮儀後親吻苦像時，信友只會接觸聖像的「腳」，不敢觸摸他們的頭或口部。不太久以前，信友們見到主教，或主教拜訪教宗，見面禮都會親吻對方的「腳」，是西方的文化。

2.     由此可見，谷和瑪是基於東方文化，而路的讀者對象主要居於羅馬，是西方的文化，人與人之間的溝通只能根據對方的理解能力之內，否則文字便成了廢話。瑪強調「耶穌本人」、路則指出誰是罪人和誰不是；至於故事中對婦人的不滿，谷和瑪強調浪費的不對、路則強調「罪婦」無權接近耶穌（路7:39）。路所載中，耶穌並沒有生氣，祂由路7:40起開始向宴請祂的「西滿」講了一個故事，然後要求他作出判斷（路7:42-43），耶穌跟着指出祂所獲得的不同款待，「西滿」連最起碼的「給我水洗腳」也沒有（路7:44），相比那婦人在路7:38給與耶穌最親切的「口親他的腳」，可謂天壤之別！

若12:1-8

12:1	逾越節前六天，耶穌來到伯達尼，就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。
12:2	有人在那裏為他擺設了晚宴，瑪爾大伺候，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。
12:3	那時，瑪利亞拿了一斤極珍貴的純『拿爾多』香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾，屋裏便充滿了香液的氣味。
12:4	那要負賣耶穌的依斯加略猶達斯──即他的一個門徒──便說：
12:5	「為什麼不把這香液去賣三百塊『德納』，施捨給窮人呢？」
12:6	他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。
12:7	耶穌就說：「由她罷！這原是她為我安葬之日而保存的。
12:8	你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」

3.     若12:1說明事件發生在「逾越節前六天」，用現代的教會曆來說便是「基督苦難主日」，地點是「伯達尼」，只有若說出帶來「極珍貴的純『拿爾多』香液」的婦女是誰，她就是「瑪利亞」（若12:3），不是很多人說的瑪利亞瑪達肋納，若也沒有像路7:37說她是個罪婦，讀者也不宜斷言她就是，若只說她來歡迎耶穌。雖然「瑪利亞」用「自己的頭髮擦乾」祂的腳，但沒有先哭開（路7:38）。若所載的這事件較平淡，有教父認為：那「極珍貴的純『拿爾多』香液」象徵了「瑪利亞」的愛德和奉獻，因着她的付出，「屋裏便充滿了香液的氣味」，的確，一個熱心教友全心全靈全力的付出，整個教會都「充滿了香液的氣味」，就如聖德蘭修女的芳表。

4.     盡管那麼芬芳，教會內仍有人不滿，而且是與耶穌日夕相對的門徒「依斯加略猶達斯」（若12:4），谷14:4說不滿者是「彼此」、瑪26:8說是「門徒們」、路7:39說是那「法利塞人」，四福音所載這故事的最大分別是投訴者，是每個信仰團體和每個堂區都出現的問題，谷表示信友們造成諸多問題，瑪則說聖職人員才是問題之源，路說是宴請耶穌的人，而若卻說是出賣耶穌的人，多少外教人懷着熱誠來堂區敲門，得到的回應是：「慕道班今年已滿額，明年再來詢問吧！」多少人致電堂區找神父，電話響過不停卻沒有人接電話，或者說稍等候而終於無法聯絡上所找的神父，又或者受到毫無禮貌的對待，終於轉往別的教會，「我們有十幾億教友，少了一個也無所謂」－是否今天天主教教友的思維呢？我們必須反思，並誠心祈求上主的寬恕和扶助。

註：「對觀福音」到這期為止，下星期起研讀「訓道篇」。