1. 瑪28:1-8這樣記載了耶穌的復活：「1安息日既過，一週的第一日，天快亮時，瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞來看墳墓。2忽然發生了大地震，因為上主的天使從天降來，上前把石頭滾開，坐在上面。3他的容貌好像閃電，他的衣服潔白如雪。4看守的人由於怕他，嚇得打顫，變得好像死人一樣。5天使對婦女說道：「你們不要害怕！我知道你們尋找被釘死的耶穌。6他不在這裏，因為他已經照他所說的復活了。你們來看看那安放過他的地方；7並且快去對他的門徒說：他已經由死者中復活了。看！他在你們以先往加里肋亞去，在那裏你們要看見他。看！我已經告訴了你們。」8她們趕快離開墳墓，又恐懼又異常喜樂，跑去報告他的門徒。」
2. 瑪28:1說「安息日既過，一週的第一日」，時間是「天快亮時」，意謂天還很黑，沒有陽光。前往耶穌的墳墓者有「瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞」，清楚表明是兩位婦女，她們往墳墓的目的是「來看墳墓」，沒有像谷16:1說「要去傅抹耶穌。」人往墳墓，一般為了拜山或祈禱，但兩位婦女想做的是「來看墳墓。」
3. 瑪28:2說復活當天忽然發生了「大地震」，發生「大地震」的原因是「因為上主的天使從天降來，上前把石頭滾開」，其實之前也曾發生過「大地震」，就是耶穌離世那一刻，記載於瑪27:51：「看聖所的帳幔，從上到下分裂為二，大地震動，巖石崩裂。」瑪27:52續說：「墳墓自開，許多長眠的聖者的身體復活了。」耶穌尚未復活，而哥1:15表明祂「是一切受造物的首生者」，故不會有別的人早過祂而「復活了」。然而，瑪27:52的話應如何理解呢？簡單說是指「復活的準備功夫」，準備瑪28:6的發生：「他不在這裏，因為他已經照他所說的復活了。」不過，對於瑪27:52說「許多長眠的聖者的身體復活了」的話，學者們有很多揣測，而較為大家所接納者有三：
(a)
「聖者」們不是真的復活起來，只是他們靈魂的顯現；
(b)
「聖者」們不是復活（resurrection），而是復生（resuscitation）；
(c)
「聖者」們真的復活起來，象徵世人在末日時會復活。
4. 由於上述 3(c) 項與格前15:20和哥1:18的教導有所抵觸，故不可能成立，教父和聖師較接受 (b) 項，目的是要為主作見證。回到耶穌復活的聖蹟，瑪28:2出現了「上主的天使」，他不是人而是天使。天使「把石碩滾開」，然後「坐在上面」，至此沒有任何人士進入耶穌的墳墓，天使「坐在（石頭）上面」，是要表示這是天主的行動。瑪28:3說天使「容貌好像閃電，他的衣服潔白如雪」，這情況似曾相識，的確如此，耶穌顯聖容時，瑪17:2說：「面前變了容貌：他的面貌發光有如太陽，他的衣服潔白如光。」彷彿在說明，顯聖容時只是預像，耶穌死後第三天才真的復活起來。
5. 瑪28:4說「看守的人由於怕他，嚇得打顫，變得好像死人一樣。」這情況十分諷刺，墳墓裡應該安放屍體，但耶穌卻由死者中復活了；相反，墳墓外的人應該是生存的，但卻「變得好像死人一樣！」瑪28:5-6中天使向婦女們說：「5你們不要害怕！我知道你們尋找被釘死的耶穌。6他不在這裏，因為他已經照他所說的復活了。你們來看看那安放過他的地方」，雖然有所提出，但婦女們似乎並沒有進入墳墓。跟着，天使在瑪28:7叫「並且快去對他的門徒說：他已經由死者中復活了。看！他在你們以先往加里肋亞去，在那裏你們要看見他。看！我已經告訴了你們。」這話很重要，因為人們以為要到耶路撒冷才能找到耶穌，現在天使說不，他們必須「往加里肋亞去，在那裏你們要看見他。」
6. 原來，門徒們要記得起他們的起點，因為「加里肋亞」是他們起初皈依的地方，耶穌在那裡召叫了他們。反省：作為基督徒的我們也如此，當我們目睹現代的科技一日千里、當我們參與了社會經濟的急劇轉變、當現代的人普遍都有機會接受到高等教育、當人人都談普世的價值，強調民主和經濟發展的凌駕性，我們容易疏忽甚至忘記了我們的信德，離開天主越來越遠，彷彿忘掉了我們的永生時，天主聖神便「要教訓你們一切，也要使你們想起」我們的洗禮，那是我們成為天主子女的起點。
7. 瑪28:8說婦女們「趕快離開墳墓，又恐懼又異常喜樂，跑去報告他的門徒。」形容婦女們的反應「又恐懼又異常喜樂」真有點不大正常，因為人「恐懼」時會尖叫或逃跑，甚至會暈倒，怎會同時「又恐懼又異常喜樂」呢？因此，這樣地形容已較神化了事件，也較指向靈修和神學上的反省，因為瑪28:6已說了：「他已經照他所說的復活了」，應驗了耶穌在世時的預言（瑪16:21, 17:23, 20:19）。基督的預言既能完全應驗，而天使是不會說謊的，所以，耶穌給世人救恩的許諾也定必會應驗，真值得我們「異常喜樂。」
8. 瑪竇復活奧蹟的記載與馬爾谷主要的不同，是在於沒有人進入過耶穌的墳墓，究其原因，必須要看上文，瑪27:62-66這樣說：「62第二天，即預備日以後的那天，司祭長和法利塞人同來見比拉多，63說：「大人，我們記得那個騙子活着的時候曾說過：三天以後我要復活。64為此，請你下令，把守墳墓直到第三天；怕他的門徒來了，把他偷去，而對百姓說：他從死人中復活了。那最後的騙局就比先前的更壞了！」65比拉多對他們說：「你們可得一隊衛兵；你們去，你們所知道的，好好看守。」66他們就去，在石上加了封條，派駐衛兵把守墳墓。」原來，有人造謠說：「他的門徒來了，把他偷去，而對百姓說：他從死人中復活了」，抹黑和虛稱耶穌從來沒有復活過！為了證明這說法純粹出於惡意的造謠，瑪竇便明確表明根本沒有任何人進入過耶穌的墳墓：
(a)
前往聖墓的婦女不像谷16:1所載的婦女們「買了香料，要去傅抹耶穌」；
(b)
瑪28:2說「上主的天使從天降來，上前把石頭滾開」後，並沒有進入墳墓，只「坐在上面」。
9. 那些人最有可能目睹耶穌復活一刻呢？瑪28:4說是「看守的人由於怕他，嚇得打顫」，他們跟着做了甚麼？瑪28:11-15說：「11當婦女離去的時候，有幾個看守的兵士來到城裏，把所發生的事，全告訴了司祭長。12司祭長就同長老聚會商議之後，給了兵士許多錢，13囑咐他們說：「你們就說：我們睡覺的時候，他的門徒夜間來了，把他偷去了。14如果這事為總督聽見，有我們說好話，保管你們無事。」15兵士拿了銀錢，就照他們所囑咐的做了。這消息就在猶太人間傳揚開了，一直到今天。」瑪28:12說司祭長「給了兵士許多錢」去造謠，這明顯是賄賂，不久之前，司祭長也曾給了猶達斯「三十塊銀錢」去出賣師傅（瑪26:14-16），由此可見，作為宗教領袖的司祭長，「捏造一切壞話」陷害忠良已習以為常，真令人毛骨悚然！而且，這裡的司祭長可謂有勇無謀，教唆士兵們聲稱「睡覺的時候，他的門徒夜間來了，把他偷去了。」人正「睡覺的時候」又怎會知道有人「把他偷去了」呢？而且，比拉多不久前曾應司祭長和法利塞人的請求，派了「一隊衛兵」去「好好看守」聖墓，「怕他的門徒來了，把他偷去，而對百姓說：他從死人中復活了。」（瑪27:64）現在，司祭長說要「如果這事為總督聽見，有我們說好話」（瑪28:14），司祭長有意向比拉多「說好話」，是要表示士兵慣常當值期間「睡覺」抑或親眼目睹「違法」事件發生而「不執法」呢？
10. 瑪28:15說那謠言「在猶太人間傳揚開了，一直到今天」，「一直到今天」意指「直到」何時呢？今天（2014年），有些信友前往聖地朝聖，朝聖團安排了猶太裔的導遊講解，導遊來到聖墓大殿時，便向團友指出，耶穌其實沒有復活，因為士兵們「睡覺的時候，他的門徒夜間來了，把他偷去了。」奇怪的是，有些天主教信友竟然信以為真，沒有半點懷豫！這真值得我們信友們深刻反省：我們明白每主日唸了多年的尼西亞信經嗎：「祂在般雀比拉多執政時，為我們被釘在十字架上，受難而被埋葬。祂正如聖經所載，第三日復活了。祂升了天，坐在聖父的右邊。」耶穌的聖死和復活是我們基督徒的核心信仰，信友必須要明認和相信，不可作無知的人。
