創世紀37和39
(主題:人要對自己的行為負責)
1. 讀者請先閱讀創37和39。人人對聖祖若瑟的認識是他善於解夢,也因此成了埃及國的第二號人物。若瑟的故事始於創37,他是雅各伯愛妻「辣黑耳」所生的,眾兄弟中排行十一。先從創37:2-4看看若瑟的性格:「2以下是雅各伯的小史。若瑟十七歲時,與哥哥們一同放羊。他尚年幼,常與自己的父親的妻子彼耳哈和齊耳帕的兒子們在一起。他不斷將他們作的惡事報告給父親。3以色列愛若瑟超過其他的兒子,因為是他年老生的,並給他做了一件彩色長衫。4他的哥哥們見父親愛他勝過其餘的兒子,就忌恨他,不能與他和氣交談。」
2. 37:2說若瑟「不斷將他們作的惡事報告給父親」,用現在的術語即「超級無間度」,所以4節說其長兄「不能與他和氣交談。」值得反省:這種困局是若瑟的本性或是父親雅各伯的偏袒造成的呢?有些父母很喜歡在結了婚而不同住的子女面前講是非,指出仍同住的子女各種不是,或者喜歡在女兒面前批判女婿,這些是非造成家人關係不和,但又矢口否認是惡語中傷。雅各伯特別鼓勵愛子若瑟搜集其長兄們的惡行,並給他「彩色長衫」作為獎賞!
3. 若瑟時常作夢,創37:7記載:「我夢見我們同在田中捆麥子,忽然我的麥捆站起來,你們的麥捆圍住我的麥捆下拜。」他在37:9又作夢:「他又作了一夢,也告訴他哥哥們說:「我又作了一夢:夢見太陽和月亮並十一顆星辰向我下拜。」若瑟不停勉強他的兄長們聆聽他說自己如何高人一等,11節卻說「他父親卻將這事存在心裏」,意思是沒有有效地糾正若瑟的自大態度。
4. 一家人之間竟然這樣相處,原因何在呢?看看37:12-14:「12若瑟的哥哥們去了舍根,放他們父親的羊。13以色列對若瑟說:「你哥哥們不是在舍根放羊麼?來,我打發你去看看他們。」他回答說:「我在這裏。」14以色列對他說:「你去看看你哥哥們是否平安,羊群怎樣;然後回來告訴我。」以色列便打發他由赫貝龍山谷前去;他到了舍根。」原來,由至疼愛的幼子(當時本雅明尚未生出)查探兄長們的一舉一動,「然後回來告訴」雅各伯,這是這家人的文化,可見他們兄弟之間的關係怎能正常呢?
5. 兄長們仇恨若瑟,37:18說一見他來,「就已決定要謀殺他」,他們甚至不願以他的名字稱呼他:「看,那作夢的人來了!」(37:19)兄弟間竟然如此深仇大恨,甚至要置對方於死地,然後設計一番謊言來欺騙父親(37:20)。幸得長兄勒烏本表明反對弒弟,改為「只將他丟在這曠野的井裏」,眾人同意了而照辦。37:25說他們跟着便「坐下吃飯」,意即生活如常,就如亞巴郎趕走妾侍兩母子後,若無其事一樣,繼續享受其天倫樂(21:17)!
6. 兄弟們「坐下吃飯」時,只有九人(看下段),他們「看見一隊由基耳阿得來的依市瑪耳人」經過,37:26說是猶大(Judah)提出了鬼主意把若瑟賣掉!新約也有一個同名同姓的人為了錢而負賣人者,他是誰?是猶達斯!回到創37,29節說勒烏本一回來,立即「回到井邊」,見不到若瑟便立時五內如焚,在30節喊說:「孩子不見了!」突然間不再稱若瑟為「那作夢的人」了,勒烏本動了真兄弟情!
7. 勒烏本仍然手足無措,大喊:「我可往那裏去呢?(What am I going to do?)」他自覺如果自己沒有離開現場,也許能阻止幼弟被賣,因為勒烏本是長子。可惜,其他各兄弟為何沒待勒烏本回來商議後才作決定呢?即使至此,沒有一人想告訴他發生了甚麼!當兄弟們「坐下吃飯」時(37:25),究竟勒烏本去了那裏呢?聖經對此沒有解釋,猶太辣彼認為他去了祈禱,沒有吃飯,因為他正禁食。
8. 反省:這樣的靈修又有甚麼用呢?眼前有人需要你的幫助,你卻忙於別的事務,情況猶如趕着前往參與主日彌彌,路上見到有人暈倒也沒有時間伸出援手,心裏只想着:「相信別人會出手迎救!」辣彼們認為這樣的靈修是最差的,歐6:6說:「我喜歡仁愛勝過祭獻」,瑪5:23-24也說:「23所以,你若在祭壇前,要獻你的禮物時,在那裏想起你的弟兄有什麼怨你的事,24就把你的禮物留在那裏,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。」
9. 鏡頭轉往創39談若瑟的遭遇,1節說他被賣到埃及的「衛隊長」普提法爾,「衛隊長」即今天的監獄處處長,他很信任若瑟.因為「上主與若瑟同在(厄瑪奴耳)」,天主對若瑟白白的恩賜也伸展到他所接觸的人身上,39:5說:「上主為若瑟的原故,祝福了這埃及人的家庭,他家內和田間所有的一切,都蒙受了上主的祝福。」值得我們反省:天主有否因為我也祝福了外教人呢?如果沒有,原因何在?抑或是我不願意天主祝福他人呢?羅5:8這樣說:「基督在我們還是罪人的時候,就為我們死了。」作為基督徒的我們,也應慷慨大方,因為天主既愛信友,也愛外教人。
10. 看看若瑟在39:8-9向主人的妻子所說的話:「8你看,有我在,家中的事,我主人什麼都不管;凡他所有的一切,都交在我手中。9在這一家內,他並不比我更有權勢。」若瑟的自大早在他的夢展露(37:7和37:9),他沒有想過這只是天主給他的恩寵,反而以為是他與生俱來的本領。主人的妻子在39:6見若瑟「體態秀雅,容貌俊美」,7節說「主人的妻子向若瑟以目傳情」,表明很想與若瑟同眠,他卻立即拒絕。
11. 很奇怪,39:11說:「有這麼一天,若瑟走進屋內辦事,家人都沒有在屋裏。」「家人」這裏有特別的意思,指的是男人們,包括主人和眾男僕人,他們出外做甚麼?辣彼們說那天是埃及的大節日,人人出了外參與慶祝,若瑟卻「走進屋內辦事。」作為管家的他,理應侍候和陪伴主人左右,他回來做甚麼呢?辣彼們認為他要「辦」的事就是想與主人的妻子同眠,若瑟認為所有男人既然都在外,即使東窗事發,自己在此地無親無故,就算送了命,便瀟洒地說聲:「人生自古誰無死!」
12. 我門也許會質疑,「衛隊長」的妻子既然喜愛若瑟,而若瑟又想與她偷情,只要他們兩人隻字不提,便能神不知鬼不覺,也不會有甚麼風險,不是嗎?辣彼認為是因為若瑟突然間如39:9地良心發現,感到「我怎能做這極惡的事,得罪天主呢?」不過,若瑟也要付出沉重的代價,女方竟惱羞成怒而含血噴人,結果若瑟便開始慘受他的牢獄之災。
l 下期預告:創40-50(2011-6-10)
l 再下期預告:艾斯德爾傳(2011-6-25)
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