瑪竇福音12

1.    讀者請再閱讀瑪12。12:22說來了「一個又瞎又啞的附魔人」，「又瞎又啞的附魔人」是個罪人，因為「瞎」子看不見而不能閱讀聖經；「啞」不能說話，因而不能朗誦聖經，也不能讚頌上主。群眾見耶穌治好一個附魔的人，便開始討論祂德能的來源，在猶太人的觀念，人的身體由三個主要部份組成：「頭」是用來溝通的，就如祈禱時與天主溝通；「手」是用來工作的，而「腳」能帶領人的方向的，「又瞎又啞」屬「頭」部份，這病情因此妨礙人與天主溝通。

2.    瑪12:24說法利塞人「聽了」，卻聽而不聞，他們指控耶穌「仗賴魔王貝耳則步」驅魔。從耶穌在12:25-29的回應可見，法利塞人要指控別人，本應拿出理據來，但卻憑意氣用事來針對人。12:32說：「凡出言干犯人子的，可得赦免；但出言干犯聖神的，在今世及來世，都不得赦免。」這話令不少信友恐慌，萬一不幸「出言干犯聖神」，便會永遠失掉了天主的救恩嗎？要明白，「寬恕」必然涉及兩方人士，聖神能赦免人的罪，但一個罪人如果不相信聖神能赦罪，聖神便不能勉強罪人接受罪恕，所以，罪「不得赦免」並非由於某些罪的嚴重性，而是在於人的主觀抉擇，堅決拒絕悔悟，拒絕接受信德。

3.    聖經中多處表示煉獄的存在，有些基督教的朋友認為「煉獄」的道理是聖經沒有講的，但事實並非如此，他們起碼可以參閱達12:10、瑪5:25-26、瑪12:32、伯前3:19、猶23、格前3:15和伯前1:7。至於瑪12:32的話對煉獄的道理也很明顯：「在今世及來世，都不得赦免」的罪僅指「出言干犯聖神的」罪，其它的罪連「來世」仍有機會「得赦免」，如果人死後只有「天堂」和「地獄」兩種收場，那麼，「來世」赦免罪過是為了甚麼？所以，天主教相信「諸聖相通公」的道理，我們應經常為亡者祈禱。罪過能獲得赦免，當然源於耶穌在十字架上的犧牲，聖神把十字架救贖的恩寵帶給世人，每次在修和聖事時，神父都會祈求聖神寬赦告解者的罪過。「出言干犯聖神」的人拒絕赦罪的天主，天主也不會勉強他，就如病人拒絕醫生診病，醫生也不能勉強。

4.    談畢驅魔的依據後，12:33便說：「你們或者說樹好，它的果子也好；或者說樹壞，它的果子也壞，因為由果子可認出樹來。」耶穌在12:22治好「一個又瞎又啞的附魔人」，這就是「樹好，它的果子也好」的證據；12:24的「魔王貝耳則步」就是「樹壞，它的果子也壞」，治好「一個又瞎又啞的附魔人」與「仗賴魔王貝耳則步」根本就風馬牛不相及，強把兩方混為一談既無知亦不問青紅皂白。

5.    瑪12:36的話很有挑戰性：「人所說的每句廢話，在審判之日，都要交賬」，法利塞人在12:24侮辱耶穌「仗賴魔王貝耳則步」就是典型的「廢話」，他們在「在審判之日，都要交賬」，雅1:26的話彷彿是指着法利塞人說的：「誰若自以為虔誠，卻不箝制自己的唇舌，反而欺騙自己的心，這人的虔誠便是虛假的」，雅3:5-12更詳述人的舌頭能造成的禍害，故人人都應該慎於言。

6.    瑪12:38說有幾個經師和法利塞人要求耶穌「顯示一個徵兆給我們看」，因為他們覺得耶穌「更改」了法律的規定，認為天主才有權這樣做，於是便要求祂從天上「顯示一個徵兆」，但耶穌沒有應允，因為祂在他們眼前已行了兩個聖蹟（在12:13治好「一隻手乾枯」和在12:22治好「一個又瞎又啞的附魔人」），認為夠了。

7.    瑪12:39談「約納先知的徵兆」，也記載於路11:29，但主題並不相同，路談的「外邦人的悔改」+「信德」，但瑪談「聖死」+「復活」，強調的是耶穌「愛」的行為。12:43-45跟着便談「有愛」和「缺愛」的影響，當人心中沒有愛，魔鬼便「帶了七個比他更惡的魔鬼來，進去」他心裡，並「住在那裡。」有些學者認為那「七個比他更惡的魔鬼」就是貪婪、高傲、虛偽、缺愛、缺信德、形式主義和宗教狂，連同起初的魔鬼「住在」人內心，誰能應付呢？

8.    瑪12:46-50的標題是「耶穌的真親屬」，較早前，法利塞人心懷鬼胎而設下陷阱（在安息日安排一個「一隻手乾枯了」的人，看看耶穌會否治好他：12:10），「為的是要控告他」），結果被耶穌所識破奸計；另外，法利塞人和撒杜塞人以為「有亞巴郎為父」（3:9），便能保證得救，洗者若翰和耶穌都不同意這虛假的保證，因為重要的是12:50所說：「遵行我在天之父的意旨。」所以，人神的關係乃源於「天主的恩寵」+「天人的盟約」，人必須要「遵行我在天之父的意旨。」

9.    瑪12以「耶穌的真親屬」作結，這也與真福九端相關（瑪5），真福是團體信德的基礎，耶穌的新團體並不建基於血緣，而是需要「神貧」/「憐憫」/「和平」/「為義而受迫害」等，瑪8-12便闡釋如何活出真福來，「遵行我在天之父的意旨」意即活出真福的人，那表表者就是12:47所指「你的母親同你的兄弟。」他們真的能遵照真福九端的教訓而生活，所以耶穌在12:50回答周圍的人說：「不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」

l       下期預告：

1.    四旬期第五主日（乙年）讀經釋義（2012-3-18）

2.    瑪竇福音13（2012-3-22）