（主題：吃了主的體血，便應在聖神內彼此相愛）
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讀經一：
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列上19:4-8
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答唱詠：
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詠34:2-3,
4-5, 6-7, 8-9
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讀經二：
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弗4:30-5:2
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福 音：
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若6:41-51
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A 讀經一：列上19:4-8
1. 先看上文，列上18:21-40發生了一件重大事件，地點是加爾默耳山（以色列西北），先知厄里亞獨力戰勝了450個巴耳的先知，成功地求得雅威從天降火燒盡其所祭獻的牛犢，因而證明了雅威才是真神。
2. 那邊廂敗陣的巴耳先知乃隸屬於以色列皇后依則貝耳，她惱羞成怒之下，誓要奪去厄里亞的性命（列上19:2），先知別無選擇，「走」為上著，幾經艱苦下才逃到以色列西南邊界貝爾舍巴，因抱怨上主沒有好好「報答」他的忠誠，列上19:5說他「躺在那棵杜松樹下」，意即「絕食」抗議，是聖經中所載的首次，三分鐘熱度衝動後，天使喚醒他進食，厄里亞立即吃了，然後重施故技，再度絕食，仍是三分鐘熱度，列上19:7說天使再度給他提供食物，他吃了後走了「四十天四十夜」，到了天主的聖山曷勒布。
3. 「四十天四十夜」一詞使人想起出谷，梅瑟出谷時的大事有「瑪納」（出16）、「擊石出水」（出17）、「鵪鶉」（戶11），梅瑟帶領以色列子民邁向福地，厄里亞卻要逃離福地，因為巴力斯坦地變了拜巴耳邪神之地。現在，天主要給厄里亞的訊息是：逆境中，主與他同在，給他象徵力量的餅和水，那是「天上的食糧。」
4. 反省：從讀經一的上下文看，列上19:9-21記載厄里亞上了曷勒布山去見天主，我們在參與主日感恩祭時，也會吃「天上的食糧」，但僅一小時的禮儀間，我們的心神是否「神遊四海」呢？我的信德生活有否裹足不前呢？我是否要效法厄里亞攀上上主的聖山呢？
B 答唱詠：詠34:2-3,
4-5, 6-7, 8-9
1. 答句是：「請你們體驗，論你們觀看；上主是何等和藹慈祥！」領經的四段內容中，只有最後一段與厄里亞相關，詠34:2-3說讚美上主、詠34:4-5道出讚美祂的原因，作者說自己面對很多逆境，幸得天主出手相助，因此詠34:6說再不會害怕。詠34:7中的「卑微人」可指厄里亞，他求了上主，上主便扶助了他。
2. 反省：厄里亞的性命面對危機，天主一直助佑他。面對各種困難的我們，包括經濟上的、家庭上的、健康上的等等，受了洗歸於基督的我們，可以跪在聖體櫃前誦唸：「請你們體驗，論你們觀看；上主是何等和藹慈祥！」
C 讀經二：弗4:30-5:2
1. 先看上下文，保祿在弗4一開始便提醒人要共融，因為厄弗所團體分裂了，最嚴重的影響是彼此難以一起參與共融聖事（感恩祭）。教會初期的人一如今天八成的人類都不是「個人主義者」，他們事事都以團體的名義和為團體而做，我們可看看保祿在弗2:20-22的話，說基督徒「已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著他，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著他，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。」這番話可以撮要為：「你們的身體是聖神的宮殿。」（格前6:19）相反很多活在現世教友的信念，在古代信德上的先賢心中，聖神從來都不是個人所擁有的，祂屬於團體，也在教會團體內向眾信友發言，因此保祿在弗4:30說：「你們不要叫天主的聖神憂鬱。」究竟甚麼事會令「聖神憂鬱」呢？弗4:31說有「一切毒辣、怨恨、忿怒、爭吵、毀謗以及一切邪惡。」這等邪惡行為威脅了別人的聲譽，也能摧毀整個團體。
2. 那麼，信友們正確的信仰生活態度是應該怎樣的呢？弗4:32說「彼此相待，要良善，要仁慈，互相寬恕，如同天主在基督內寬恕了你們一樣。」這樣的生活可概括為弗5:2所說「在愛德中生活」，教會的所有成員都從屬於團體的，為了她而能像基督一樣地「把自己交出，獻於天主作為馨香的供物和祭品。」愛的保證是「互相寬恕」，是要既往不咎。
3. 厄里亞抱怨天主沒有對他的忠誠加了照顧，厄弗所團體內的成員彼此不和，於是人神和人人間都缺乏了共融，在這樣的困難環境下，便要引用聖詠來祈禱：「（求主）由我受的一切驚惶中，將我救出」詠34:5。天主賜給了我們感恩祭，好能使不和變成修和，彼此可以共融：「我向全能的天主和各位兄弟姊妹承認我的罪過 …。」這也是弗4:32所說：「彼此相待，要良善，要仁慈，互相寬恕，如同天主在基督內寬恕了你們一樣。」
D 福 音：若6:41-51
1. 若6:35裏耶穌說：「我就是生命的食糧」，這話激怒了猶太人，所以他們彼此「竊竊私議」（若6:41）。讀經一中，厄里亞抱怨了天主（神），到讀經二中，人彼此抱怨（人），福音裏猶太人對耶穌的話感到不滿（祂是真天主亦真人），猶太人犯了厄里亞和厄弗所團體兩方面的過錯。
2. 讀經一中的厄里亞不能依靠天使給他的「餅」而活到永遠，這話正配合耶穌在若6:49的話：「你們的祖先在曠野中吃過「瑪納」，卻死了。」耶穌在若6:50的話才重要：「這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。」祂跟著在若6:51說：「我（耶穌）是從天上降下的生活的食糧。」
3. 究竟厄弗所人有沒有聽從保祿的話呢？我們可以參閱宗20:17-38，厄弗所的長老知道與保祿後會無期，便湧到他那裏去送別，濃情厚意，若非認同了保祿的勸諭，誰會關心能重聚與否呢？怎會依依不捨地「大哭起來，並伏在保祿的頸項上，口親他」呢？（宗20:37）反省：主日領了主的體血，在靜默禱聲中與主共融了，然後回到日常生活上，用行動來見證與人共融（避免「謊言」、「含怒」、「偷竊」和「壞話」）。
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