B 十災的禍患
l 頭七災乃由於人在情緒上的缺憾造成,八至十災(蝗蟲、黑暗、殺長子)是關乎人在「智慧上的謬誤」,是人在心態上嚴重的腐化。
8. 第八災:蝗蟲
(a)
出10:4-7記載說:「4如果你再拒絕放走我的百姓,看,明天我要使蝗蟲進入你的境內。5蝗蟲要遮蓋地面,甚至看不見地;蝗蟲要吃盡免於冰雹而給你們所留下的一切,也要吃盡田野間給你們生長的一切樹木。6你的宮殿,你的臣僕和所有埃及人的房屋都要充滿蝗蟲:這是你的祖宗和你祖宗的祖宗入世以來,直到今天所沒有見過的災禍。」梅瑟遂轉身離開法郎走了。7法郎的臣僕們向法郎說:「這人陷害我們要到幾時呢?釋放這些人去崇拜上主他們的天主罷!埃及已經滅亡,你還不知道嗎?」」
(b)
出10:12-15亦說:「12上主對梅瑟說:「你回埃及地伸開你的手,使蝗蟲來到埃及地,吃盡冰雹從地上所餘剩的一切植物。」13梅瑟向埃及地伸開他的棍杖,上主就使東風在地上颳了一整天一整夜,到了早晨,東風吹來了蝗蟲。14蝗蟲到了埃及國,落在埃及全境,那樣多法,確是空前絕後。15蝗蟲遮蓋了地面,大地變黑。蝗蟲吃盡了冰雹所剩下的一切植物和一切果實,這樣埃及全國無論是樹上或是田野間的植物上,沒有留下半點青葉。」
(c) 蝗蟲多在春末夏初出現,牙齒十分鋒利,胃口很大,且盈千累萬同時出現,所到之處均狼吞虎咽,吃盡一切。「蝗蟲」象徵「扭曲的智慧(perverted intelligence)。」智慧是天主恩賜人的禮物,有了智慧,人的腦海竟能發明科技,借助太空望遠鏡望回137億年前的宇宙起源,甚至能推斷黑洞如何產生;人能憑各種樂器演奏出醉人的音樂旋律,人的智慧也能應付各種逆境,因為智慧來自天主,祂是智慧之源。
(d) 可惜,很多博學多才的科學家竟然把智慧扭曲了,自然科學的老師教導年幼學生們科學可取替天主,天主的存在無法證實,但科學是談證據的,找不到證據時便不能視作真確。在若一2:21-23裡有「gnosis」一詞,意指「只相信知識的人」,為他們來說,「信德」建基於「知識」,所以事事都必須憑「邏輯」來判斷。於是,以這觀念來看,任何美麗的旋律也只視為幾個音符的組合而矣,以致一些出色的歌曲也被忽略了,例如「基督的靈魂」這首聖詠,內容十分豐富,可稱得上是教會的寶庫,但為主張「事事談邏輯」的人,根本就不曉得欣賞這首聖歌。
(e) 當人的智慧被扭曲了,便再無法發揮出他們的靈性生命,日出和日落為他們來說只是一些光線的轉向,彩虹也只是人眼睛接收顏色的能力。很快,這樣思維的人其實會覺得科學並不大重要,因為最終,他們會發現整個宇宙也只不過是百餘種元素組成,而人只是其中幾種元素的結合體,沒有多大價值,這樣,人的靈魂越來越荒蕪,為這樣思維的人來說,生命並不寶貴。事實上,只要人有點真的智慧,便很容易理解人不但只是幾種元素,因為人懂得友誼、愛情、人際關係、道德價值等的重要性。
(f) 把科學神化的人必須面對一個現實,科學理論經常被打破,包括著名的物理學家愛因斯坦,只視科學知識為神。廿多年前,一群科學家深信地球快將進入冰河時期,結果剛剛相反,全球變暖了(global warming)。另一群科學家醉心研究地震發生的時間和地點,他們剖析了過往的地震紀錄來作出預測,結果地點和時間都錯了。由此證明,邏輯和科學都不是絕對可靠的。問題乃在於:人越來越欣賞受造物,卻拒絕明認造物主,那怎能算有智慧呢!
9. 第九災:黑暗
(a) 出10:21-23記載說:「21上主對梅瑟說:「將你的手向天伸開,使黑暗降在埃及國。這黑暗似乎可以觸摸。」22梅瑟向天伸開手,濃密的黑暗就降在埃及國,有三天之久。23三天之內,人彼此不能看見,也不能離開自己的地方;但是以色列子民那邊,卻有光明照耀他們所住的地方。」「黑暗」指向人的腦海,那些人拒絕開放自己去尋覓真理,因為他們容易視權貴為標準,例如:某神父說:「聖母瑪利亞十五歲便結婚,她也沒有死亡。」即使聖經對此毫無記錄,有些教友便因此而信了,並堅持是真的。
(b) 很多人是故步自封的,因此對世界一無所知。埃及國是當代的強國,幾乎視別國如無物,就如今天的美國很多政客對中國的認識一無所知,甚至以為中國只是一大片沙漠,到中國漸富強起來,能說普通話的美國人少得可憐,因而失掉了不少商機。同樣,有些青年讀中學時的成績出類拔萃,自此滿足並停留於這階段,便不思進取,到夢醒時,已大落後於社會了!
10. 第十災:殺長子
(a) 內容在出11:1-12:29,「長子」並不局限於嬰孩,其實包括任何年齡的「長子」,「長子」在翻譯上不大正確,應譯為「首生者(first born)」,因為包括了「子」和「女」,也包括任何動物,出12:29說:「那天半夜,上主擊殺了埃及所有的長子,從坐寶座的法郎的長子,直到坐監者的長子,以及一切頭胎牲畜。」「殺長子」等於使「身份的消滅」,象徵永生的「長子」本來是人的期望和希望,卻被殺死和埋葬了!
(b) 第十災的「殺長子」與前九災有何關係呢?前七災是人情緒上的缺點,包括過度自信、對人冷酷無情、自貶、瘋狂的野心、對人假憐憫、拒人於千里和自私的愛。第八和第九災分別是「誤用智慧」和「故步自封」,結果奪去了人的性命,亦即第十災的「殺長子」,所以第十災其實是前九災的總和,造成了人身份的喪失,喪失了「照天主的肖像造」的人(創1:27)!
(c) 這境況令天主很傷心,作為基督徒的我們便應自我反省「我是誰?」是教友、是別人的丈夫、是一位家長、是堂區某善會的會員、是天主的肖像,問題是:「我稱職嗎?」
下期預告:
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