1. 訓6的訊息是：人生要有一個正確的目標，而正確的目標包括「今生」和「來世」。訓7討論的主題與訓6相同，這主題更伸延到訓8-10，談的是「人的生命」。訓7是一首詩，也進入新的階段，訓7:1-7說：「1良好的聲譽勝於名貴的香液；死日勝於生日。2往居喪的家去，勝於往宴會的家去，因為喪事是人人的結局，活人應將此事放在心上。3悲哀勝於歡笑，因為愁容能使心靈舒暢。4智者的心是在居喪的家中，愚人的心是在歡笑的家中。5聽智者斥責，勝過聽愚人歌唱。6愚人的歡笑，就像斧底荊棘的爆炸聲，但這也是空虛。7實在，壓榨使智者昏愚，賄賂能敗壞人心。」這段聖經的訊息是：生命很現實，人人終會死去，無論一生活得開心、痛苦、唏噓、無奈，結果總是一樣 —「死亡」。訓7:1-7有另一訊息：「輕率和無聊的舉動（Frivolity）」，欠缺責任感，有些人事事推卸責任，訓7:1說這等人「死日勝於生日。」
2. 當我們記得人遲早會離世時，我們的工作態度也可能會改變，成與敗、喜與哀，也不會太執着。鑒於這點，對事物的優次會有不同，會較平衡而不會一面倒地「向錢看」，人會較注意「生命的意義」，訓7:8對我們也有關：「事情的結局（end）勝過事情的開端；居心寬容（patience），勝過存心傲慢（ambition）。」「結局（end）」當然指死亡，今天活着的人無論怎樣的身份或背景，一百年後全都去了世。訓7:9談金錢和憤怒：「你心裏不要輕易動怒，因為憤怒只停留在愚人胸中」，容易發怒的人其實很愚昧。訓7:10-12續說：「10你不要問：「為什麼昔日勝於今日？」因為這樣的詰問，不是出於智慧。11智慧與家產都好，對看見天日的人都有益，12因為受智慧的蔭庇與受金錢的蔭庇無異；但認識智慧的好處，是在於智慧賦與有智慧者生命。」訓7:11-12談的是，用金錢來保護財富，例如聘請保安員守衛銀庫，但訓7 強調，保護來自智慧。
3. 訓7:1-7指出人應做甚麼和應避免做甚麼，才明白何謂真的智慧：「智慧與家產都好，對看見天日的人都有益（Wisdom is as good as a legacy, profitable to those who
enjoy the light of the sun）」（訓7:11），換言之就是「適當的時候做適當的事」。訓7:13-29談智者，訓7:13說：「你應觀察天主的作為：他所彎曲的，誰能使之正直？」意謂勿與天主的計劃為敵，即使在人生逆境中，要願意面對逆境，視之為天主此刻給人的旨意，背後必有其善意。就如人玩滾軸溜冰時，總不能向前直衝，必須左右擺動，才能逐步前進，「天主的作為」也如此，「他所彎曲的，誰能使之正直？」總之，天主的行徑不是人可以完全明白的，就如依55:8說：「我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑。」
4. 訓7:14-15說：「幸福之日，你應歡樂，不幸之日，你應思慮：幸與不幸，都是天主所為；其目的是為叫人不能察覺自己將來的事。15在我虛度的歲月內，我見了許多事：義人在正義中夭亡，惡人在邪惡中反而長壽。」最重要的句子是「叫人不能察覺自己將來的事」，人無法控制自己的生死，面對痛苦時，天主是要人知道自己的有限。訓7:16說：「不要過於正義，也不要自作聰明，免得自趨滅亡。」「過於正義」指過於操縱，視己為標準，團體內有這樣思維的人，一旦離開了團體，便加以破壞！訓7:16教人要保留一些厚道，否則只會「自趨滅亡」。有些人努力發奮，成就驕人，但有些東西是與生俱來的而不能選擇的，例如雙親、族裔、生長時代、性別、樣貌或個子。
5. 訓7:17談反面：「不要作惡無度（wicked in excess），也不要糊塗太甚（Do not at
all be a fool），免得你死非其時（die before your
time）」「作惡無度（wicked in excess）」沒有暗示人可以犯小錯，而是要避免一切罪惡，才能避免「死非其時（die before your
time）」，因為即使人仍活着，如果他的心已被邪惡所佔據和操控，他已算是死了。今日的世界幾乎放棄了道德教育，以致著名學府培育出來的學子，竟全力去欺騙世界，2008年的全球金融海嘯乃這些超級騙子造成的，經歷近十載仍未完全解決！訓7:18 頗有意義：「你的手最好把持這個，也不要放棄那個，因為敬畏天主的人，二者兼顧並重。」「把持這個，也不要放棄那個」指「痛苦與快樂」兩方面，是人生必遇到的，包括富有人家。面對這等逆境，要保持冷靜，也要懷「中庸之道」的心境，即訓7:13-24的主題。
6. 訓7:19-20續談智慧：「19智慧使智者的權勢，勝過本城十個有權勢的人。20世上沒有一個只行善，而不犯罪的義人。」訓7:19的英語版較清楚：「Wisdom makes the wise stronger than a dozen governors in a city」，有的國家領導人也沒有智慧！訓7:.20說：「世上沒有一個只行善，而不犯罪的義人。」人人都是罪人，包括聖人在內。有些人從「聖人（saint）」一詞剖折，當中有「sin（罪）」，也有「ain’t（不要）」，合起來就是「Say NO to sins（向罪惡說不）」，的確，即使是「聖人（saint）」都不停奮鬥去抗拒犯罪。所以，已故聖教宗若望保祿二世鼓勵信友不要害怕成為聖人，當我們欣賞聖德蘭修女的芳表時，更重要的是要效法她去關注弱勢社群和不幸的人。
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