羅馬書（Romans）

1.      羅1:1-15是「致候辭」，其中一個重要作用是建立關係，建立他與羅馬團體的關係，希望到訪前有初步彼此的認識。羅1:11-12說：「11因為我切願見你們，把一些屬於神性的恩賜分給你們，為使你們得以堅固，12也就是說：我在你們中間，藉著你們與我彼此所共有的信德，共得安慰。」保祿在羅1:11表示要把神恩帶給羅馬信眾，好使信眾「得以堅固」；羅1:12說他與羅馬信眾一起「共得安慰」。「堅固」和「安慰」其實是同一個詞彙，英語是「strength」，亦即羅1:5和羅1:7所說「恩寵」帶來的效果。從保祿的手法可見，他很曉得建立陌生團體與自己的關係，也許是福傳的重要條件。不過，保祿的作風是，當他稱讚某團體或某人時，卻是譴責對方的前哨！

2.      羅1:13-15說：「13弟兄們！我願告訴你們：我已多次決定要往你們那裡去，為在你們中，如在其他外邦人中一樣，得到一些效果；然而直到現在，總是被阻延。14不但對希臘人，也對化外人（barbarians），不但對有智慧的人，也對愚笨的人，我都是一個欠債者。15所以，只要由得我（on my part），我也切願向你們在羅馬的人宣講福音。」保祿在羅1:14提了很多類人，反映出他的心態，任何人不論其背景和社會地位，都是他福傳的對象，「希臘人」是當時最文明的人，凡是「希臘人」以外的人都稱為「化外人（barbarians）」，包括居於城市以外的「希臘人」，多是沒有受過教育的。保祿認為人人都是他福傳的對象，包括「有智慧的人（educated）」和「愚笨的人（ignorant）」。

3.      羅1:16-17開始進入羅的主題，即標題「人因信成義方可得救」：「16我決不以福音為恥，因為福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩，先使猶太人，後使希臘人。17因為福音啟示了天主所施行的正義（saving justice），這正義是源於信德，而又歸於信德，正如經上所載：『義人因信德而生活。』」這兩節談福音，就是耶穌基督自己，不但指一個人物，也指其行為 － 聖死，聖死的結果是「復活」，從而拯救一切相信祂的人。「有信仰的人獲得救恩」者指「先使猶太人，後使希臘人」，「希臘人」並非指希臘的人民，而是乏指羅馬帝國的全體人民，因為「希臘人」意指說希臘語的人，而羅馬帝國的人民普遍是說希臘語的，只有居於羅馬市內的人會說拉丁語，其餘的人都說希臘語。

4.      保祿的福傳焦點是放在外邦人身上，不斷地談「救恩」，羅1:18-32談「非猶太裔的境況」，又談「他們為何要皈依耶穌基督才能獲賜救恩」。羅1:18-25說：「18原來天主的忿怒（anger），從天上發顯在人們的各種不敬與不義上，是他們以不義抑制了真理19因為認識天主為他們是很明顯的事，原來天主已將自己顯示給他們了。20其實，自從天主創世以來，他那看不見的美善，即他永遠的大能和他為神的本性，都可憑他所造的萬物，辨認洞察出來，以致人無可推諉。21他們雖然認識了天主，卻沒有以他為天主而予以光榮或感謝，而他們所思所想的，反成了荒謬絕倫的；他們冥頑不靈的心陷入了黑暗；22他們自負為智者，反而成為愚蠢，23將不可朽壞的（immortal）天主的光榮，改歸於可朽壞的人、飛禽、走獸和爬蟲形狀的偶像。24因此，天主任憑他們隨從心中的情慾，陷於不潔，以致彼此玷辱自己的身體。25因為他們將虛妄（lie）變作天主的真理，去崇拜事奉受造物，以代替造物主──他是永遠可讚美的，阿們！」

5.      保祿在羅1:18-25不斷地譴責外邦人，譴責他們在皈依前的境況 —「各種不敬與不義上」，羅1:22說「他們自負為智者」，其實卻不是；羅1:23說「可朽壞的人、飛禽、走獸和爬蟲形狀的偶像」，意即拜偶像，那是羅馬和埃及的文化，羅馬人拜他們的皇帝。羅1:25說人們竟「去崇拜事奉受造物」而放棄讚美他們的「造物主」，這些本來是充滿知識的希臘人和羅馬人卻去朝拜「走獸和爬蟲！」這種現象沒有因時代而改變，今天的人相信科技、欣賞宇宙，卻不相信創造天體的「造物主」，寧願去朝拜財富、名譽和社會地位，這就是沒有智慧的生活態度，猶如羅1:26-27所說的：「26因此，天主任憑他們陷於可恥的情慾中，以致他們的女人，把順性之用變為逆性之用；27男人也是如此，放棄了與女人的順性之用，彼此慾火中燒，男人與男人行了醜事，就在各人身上受到了他們顛倒是非所應得的報應。」

6.      字面看，羅1:26說「女人，把順性之用變為逆性之用」，加上羅1:27說「彼此慾火中燒，男人與男人行了醜事」，保祿彷彿指出同性戀的謬誤。然而，從上下文看，羅1:7 說當人有「恩寵」，意謂「天主與人同在」，人便會「成聖」，當人能「成聖」，便會「完整」/「健康」/「正直」，成聖的人不會「把順性之用變為逆性之用」，也不會「男人與男人行了醜事」，至於羅1:26-27的話是否指向同性戀，不同的學者有不同的看法，很多學者認為，聖經內談論同性戀者有六處：創19:4-9、肋18:22, 20:13、羅1:24-27、格前 6:9-10和弟前1:9-10。