厄弗所書（Ephesians）4:11-32（九之六）

1.    弗4:11-13說：「11就是他賜與這些人作宗徒，那些人作先知，有的作傳福音者，有的作司牧和教師，12為成全聖徒，使之各盡其職；為建樹基督的身體，13直到我們眾人都達到對於天主子，有一致的信仰和認識，成為成年人，達到基督圓滿年齡的程度。」這段聖經要談的是「團結中的不同」，聖神恩賜團體內各人的神恩各有不同，但都是為服務一個身體。保祿這話也見於格林多人前書，格前12:4說：「神恩雖有區別，卻是同一的聖神所賜」，格前12:7也說：「聖神顯示在每人身上雖不同，但全是為人的好處。」弗4:11說聖神恩賜不同的人分別作「宗徒、先知、傳福音者、司牧、教師」，職務不同，每人彌補別人的不足，而整體上弗4:12說是「為建樹基督的身體。」

 

2.    弗4:14談種子長到成熟：「使我們不再做小孩子，為各種教義之風所飄盪，所捲去，而中了人的陰謀，陷於引入荒謬的詭計」，當團體成熟了，「不同」也不造成「分裂」（diversity in unity：差異中的統一）。弗4:14說「我們不再做小孩子」，不須別人的督促，因為我們曉得自律。保祿這樣強調乃由於團體內有「各種教義之風所飄盪」，包括主張拜天使！不久後，這些主張的信友便被邪說「所捲去」。應注意弗4:15-16：「15反而在愛德中持守真理，在各方面長進，而歸於那為元首的基督，16本著他，全身都結構緊湊，藉著各關節的互相補助，按照各肢體的功用，各盡其職，使身體不斷增長，在愛德中將它建立起來。」這兩節的焦點是「在愛德中持守真理（live by the truth and in love）」，因為人人都要努力避免團體分裂，保祿在弗4:16又強調一個身體的「各關節」和「各肢體」應發揮「功用，各盡其職」，這樣，「身體」便能「不斷增長」。

 

3.    弗4:17-32是保祿直接向厄弗所人說的，弗4:17-24的主題是「脫去舊人穿上新人」，談厄弗所人的信德體驗，即由外邦人皈依成為基督徒的體驗。皈依的外邦人在基督聖體內如何運作呢？弗4:17-19說：「17為此我說，且在主內苦勸你們，生活不要像外邦人，順隨自己的虛妄思念而生活；18他們的理智受了蒙蔽，因著他們的無知和固執，與天主的生命隔絕了。19這樣的人既已麻木，便縱情恣慾，貪行各種不潔。」保祿在弗4:17-19談外邦人的道德生活，他在弗4:18 說厄弗所人的「理智受了蒙蔽。」保祿這番話十分勇敢，因為活在充滿希臘哲學的大時代裡，言論容易受到攻擊。然而，一個民族的文化與智慧未必被視為民族的真寶藏，尤其是那些固步自封而拒絕接受基督信仰的民族！人不肯向天主開放，便是「無知」，「無知」的人便「與天主的生命隔絕」（弗4:18）。「與天主的生命隔絕」的人會下地獄，因為他們「無知」，不肯開放自己「在愛德中持守真理」（弗4:15）。沒有信德的人會像弗4:19所說「縱情恣慾（abandon self-control），貪行各種不潔。」鑒於社會瀰漫着敗壞風氣，保祿批評厄弗所人既受了洗成為基督徒，就應檢點。

 

4.    聖宗徒繼續講了弗4:20-24的話：「20但你們卻不是這樣學了基督。21如果你們真聽過他，按照在耶穌內的真理，在他內受過教，22就該脫去你們照從前生活的舊人，就是因順從享樂的慾念而敗壞的舊人，23應在心思念慮上改換一新，24穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真實的正義和聖善的新人。」這番話與弗4:15相關，弗4:20-24批評厄弗所人繼續度其未皈依之前的生活態度，沒有像弗4:15所說「在愛德中持守真理」，放棄過往的敗壞態度，他們應脫去舊我（「脫去你們照從前生活」）和穿上基督（「穿上新人」），受洗時穿上白衣正有此意，意謂皈依，是源於弗4:22-24。當人皈依了，便能成長，學習放棄「順從享樂的慾念而敗壞的舊人。」

 

5.    保祿在弗4:25-32的話是為團結眾人：「25為此，你們應該戒絕謊言，彼此應該說實話，因為我們彼此都是一身的肢體。26『你們縱然動怒，但是不可犯罪；』不可讓太陽在你們含怒時西落，27也不可給魔鬼留有餘地。28那以前偷竊的，不要再偷竊，卻更要勞苦，親手賺取正當的利潤，好能賙濟貧乏的人。29一切壞話都不可出於你們的口；但看事情的需要，說造就人的話，叫聽眾獲得益處。30你們不要叫天主的聖神憂鬱，因為你們是在他內受了印證，以待得救的日子。31一切毒辣、怨恨、忿怒、爭吵、毀謗以及一切邪惡，都要從你們中除掉；32彼此相待，要良善，要仁慈，互相寬恕，如同天主在基督內寬恕了你們一樣。」聖宗徒的這番話十分溫和，年老了的他變得慈祥，一點譴責的態度都沒有。「爭吵（shouting）」幾乎在每個團體都會發生，彼此針鋒相對、爭長論短！弗4:31所臚列的情況「毒辣、怨恨、忿怒、爭吵、毀謗」在團體內是司空見慣的！

 

6.    不過，保祿在弗4:32仍勸諭眾人「彼此相待，要良善，要仁慈，互相寬恕」，「互相寬恕」是叫人要彼此包容，人必須學習謙卑，才有機會活出上述美德，「如同天主在基督內寬恕了你們一樣」，是要努力的。持着這態度，我們可以開始看弗5，談些很現實的生活例子，保祿要告訴厄弗所人應做甚麼，以及如何善度基督徒的生活。