1. 讀者請先閱讀瑪18。瑪18的標題是「天國中誰最大」，耶穌說最大是「小孩」。耶穌談論這個課題，與祂兩度預言自己會受難和聖死相關（16:21-23,
17:22-23），因為如果祂離了世，便需要人承繼祂，承繼人究竟需要甚麼條件呢？是「信德」，有了信德，即使是「小孩」也可勝任，耶穌在17:20說過：「假如你們有像芥子那麼大的信德，你們向這座山說：從這邊移到那邊去！它必會移過去的；為你們沒有不可能的事」，又在17:27行了神蹟，安排「一條魚」口咬「一塊『斯塔特』。」
2. 瑪18:5-11的標題是「戒立惡表」，這也與信德相關，就是18:6所說切勿令有信德的「小子中的一個跌倒。」的確，這樣的情況古往今來到處都見到，冷淡的丈夫反對熱心的妻子參加堂區舉辦的靈修活動、熱心的教友害怕敦促青少年的子女守瞻禮主日、父母鼓勵子女做好防禦措施才與朋友進行性行為等！耶穌說這些人「倒不如拿一塊驢拉的磨石，繫在他的頸上，沉在海的深處更好。」祂在18:8-9強調任何妨礙人「進入生命」的因素都要消除，包括人的手腳和眼睛。
3. 18:5-11所談的信德僅指小的信德，就如17:20所說「像芥子那麼大的信德」，但為了那小小的信德，也可以犧牲導致信德跌倒的四肢，因為有信德才能帶給人救恩，耶穌在若14:6說過：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」究竟教會教訓我們要相信甚麼呢？概括來說，叫人相信耶穌的「聖苦難、復活和光榮再來。」藉着耶穌在十字架上的祭獻，把我們眾罪人的過錯洗淨，勿忘記天主教是個很包容的宗教，我們相信世上連最大的罪人都有機會得救，記得耶穌在十字架上對右旁的強盜說：「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裡。」
4. 瑪18:12-14的標題是「亡羊喻」，12節說羊群中有一頭羊「迷失了路」，不但指「不知身處何方」，「迷失了路」也包括在心理上、靈性上、道德上、情緒上等，縱然如此，牧羊人仍「把那九十九隻留在山上，而去尋找那隻迷失了路的」一隻。梅瑟法律規定，犯了重大罪過者會遭石砸，就如申22:23-24說：「23若一年輕處女已許配與人，有人在城中遇見她，而與她同寢；24你們應將他們二人領到當地城門口，用石頭砸死他們：那少女該死，因為她雖在城裡，卻沒有呼救；那男人該死，因為他強姦了人家的妻子：這樣你由你中間剷除了邪惡。」
5. 然而，即使如此，耶穌說仍要把大罪人「找著」，祂有權用新的角度來詮釋法律。「亡羊喻」給讀者們的訊息是甚麼呢？信德要求人要憐憫和持一份寬恕的心，且要將言語轉化成行動，要出去尋找「迷失了路」的羊。不過，人應如何表達憐憫之心呢？瑪18:15-18說要勸諭犯了錯的弟兄悔悟，這段聖經談的是教會內的問題，被人得罪者應規勸冒犯者，要設法在教會內尋求解決的方法，無須羅致外人來處理。可見這裡所談的是「修和」，18:15說好能「賺得了你的兄弟」，只要他願意改過，便能失而復得。不過，對於冥頑不靈的冒犯者，18:17說：「將他看作外教人或稅吏。」但即使是「外教人或稅吏」，耶穌仍樂於寬恕他們，記得祂在十字架上七言之首是路23:34：「父啊！寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麼。」只有這樣包容的教會才能存在了二千年而仍屹立不搖，乃因教會一直培育教友曉得寬恕。
6. 瑪18:18說：「凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」類似的話，耶穌在16:19已說過，但那裡講話的對象是「你」，權威只是給與「約納的兒子西滿」一人的，現在卻不同，「你們」意指所有門徒，他們都獲授權「赦罪」，這亦是教會裡所有神父有權赦罪的來源，而16:19唯一不同的是耶穌「將天國的鑰匙」只交給了「約納的兒子西滿。」
7. 瑪18:[1]20說：「那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」這話與「兄弟規勸之道」相關，團體內各成員要為得罪了你的「兄弟」祈禱，那樣，我們「在天之父，必要給他們成就。」瑪18:21-35的標題是「寬恕之道」，指出人要願意寬恕別人達「七十個七次」，耶穌和祂的教會就是這樣的包容，對於罪人是要憐憫，而非譴責或報復。
8. 瑪18被稱為「關於教會的講道」，講論教會如何處理內部的問題，乃基於「愛」與「恕」。古往今來，教會最受攻擊的時期就是今天，傳媒對教會的無知和刻意扭曲，指控教會不合時宜，不應反對墮胎和同性戀，不應「小圈子」方式來選舉教宗，不應在教會學校推動學生學習聖經等等；堂區內，不少堂區議會的幹事認為自己由選舉產生，所以連本堂神父的任何行動都要先由他們批准，可惜，這些幹事們對教理和聖經的了解大多一知半解，不少神父就是受着教會內外的攻擊而情緒低落！
9. 作為信友的我們應曉得分析社會和世界的錯誤價值觀，我們應努力學習聖經，不能人云亦云。18:24-35談「君王」與「僕人」對「寬恕」的態度，這與耶穌親自教導的天主經相關，6:12說：「寬免我們的罪債，猶如我們也寬免得罪我們的人。」耶穌能較梅瑟和厄里亞都大，乃因祂的法律函概了「愛」與「恕」，是天主教法典合共1,752條條文的總結 －「愛」。
l 下期預告：
1. 復活期第五主日（乙年）讀經釋義（2012-4-29 ）
2. 瑪竇福音19（
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