Thursday, June 30, 2016

常年期第十四主日(丙年)讀經釋義


(主題:信眾要向普世傳揚福音)

日期:201673

讀經一
66:10-14
讀經一說天主要我們傳揚祂天國的福音,祂要餵養祂的子民
讀經二
6:14-18
讀經二說信友要懷着信德,而不是依賴遵守法律意圖賺得救恩,否則只會徒勞無功
福 音
10:1-12, 17-20
福音中,耶穌教訓門徒們如何福傳,並提供人力資源和技術(福傳指南);
答唱詠
66:1-7, 16, 20
答唱詠發號施令:「Action,立即行動。」

本主日讀經釋義的詳情:已載於本網誌 2013 6 月。


Monday, June 27, 2016

對觀福音:瞎子復明聖蹟(二之二)


10:46-52

他們來到了耶里哥耶穌和他的門徒及一大群人,耶里哥出來的時候,有一個瞎眼的乞丐,即提買的兒子巴爾提買坐在路旁。

10:47
他一聽說是納匝肋耶穌,就喊叫說:「耶穌達味之子,可憐我罷!」

10:48
有許多人就斥責他,叫他不要作聲;但他越發喊叫說:「達味之子,可憐我罷!」

10:49
耶穌就站住說:「叫他過來!」人就叫那瞎子,給他說:「放心!起來!他叫你呢!」

10:50
瞎子就扔下自己的外衣跳起來,走到耶穌跟前

10:51
耶穌對他說:「你願意我給你做什麼?」瞎子說:「師傅!叫我看見!」

10:52
耶穌對他說:「去罷!你的信德救了你。」瞎子立刻看見了,就在路上跟着耶穌去了。



1.      10:46耶穌和門徒們「耶里哥出來的時候」,意即離開耶里哥沒有記載耶穌何時進入耶里哥19:1卻有記載:「耶穌進了耶里哥」,期間遇到匝凱尋求看看祂,當耶穌離開耶里哥,便遇到了所載的巴爾提買巴爾提買因為瞎眼而無法看見耶穌,而匝凱的個子太矮也無法見到耶穌,「耶里哥」在舊約裡象徵生命,兩人在此城得到了生命。10:46說有一個瞎子,但9:2720:30卻說有兩個瞎子,我們無法確定是的人數加倍,抑或是的人數減半。從這故事的記載可見,這故事的內容十分細節,包括人名和地名,一般學者認為屬較遲寫成的。

2.      10:47說那瞎子大聲說:「耶穌達味之子」,從以色列的歷史可見,「達味之子」是撒羅滿20:30的瞎子只說:「主,達味之子」,沒有提及「耶穌」一名,所以容易給人的感覺意指政治上的皇太子,在羅馬殖民統治之下,令人感到很政治化,所以10:48說:「有許多人就斥責他,叫他不要作聲」這故事所強調的是「達味之子耶穌10:49說:「叫他過來」這句話不是耶穌向瞎子說的,而是向群眾,與不同,中的耶穌與瞎子們直接對話(9:28, 20:32),因此,耶穌10:49說:「叫他過來」瞎子喜悅之情立即見於10:50,他「扔下自己的外衣」才去見耶穌以色列的天氣溫差很大,日間炎熱,但夜間寒冷,所以,「外衣」在夜間作保暖很重要,但認識了耶穌後,瞎子覺得「外衣」不再重要了,他竟然「跳起來,走到耶穌跟前」喜悅得好像沒有失明似的。

3.      瞎子在10:51稱呼耶穌為「師傅」,意即「辣彼」,9:2820:33卻稱呼耶穌為「」,給人的感覺是「禮儀時的經文」。這故事與信德相關,可從耶穌10:52的話見到:「你的信德救了你」,在尋找耶穌的過程中,盡管群眾阻止瞎子接觸祂,但他一直沒有放棄自己的計劃,只是周圍的人想阻止他而矣。故事中的群眾雖然不是瞎子,卻對別人的需要視而不見,就如有人來到堂區要求加入慕道班學道理,得到的回應往往是:「已開課了,明年再來查詢吧!」就這樣阻止甚至殺了教外人尋找基督的機會;或者,勉強洗者參加別的宗教儀式方准領洗,特別是屬猶太教的逾越節晚餐,全都是否定耶穌親自建立新而永久的盟約!

18:35-43

耶穌將近耶里哥,有一個瞎子坐在路旁討飯,
聽見群眾路過,便查問是什麼事。

有人告訴他:納匝肋耶穌經過

他便喊叫說:「耶穌達味之子,可憐我罷!」

前面走的人就斥責他,叫他不要出聲;但他越發喊叫說:「達味之子,可憐我罷!」

耶穌站住,叫人把他帶到自己跟前來;當他來近時,耶穌問他說:

「你願意我給你做什麼?」他說「主,叫我看見。」

耶穌給他說:「你看見罷!你的信德救了你。」

他立刻看見了,遂跟隨着耶穌,光榮天主。所有的百姓見了,也都頌揚天主



4.      18:35說「耶穌將近耶里哥」,意謂祂準備進入耶里哥20:2910:46卻說祂正離開該城。不同的寫法究竟想表達甚麼呢?「耶里哥」象徵教會嗎?值得我們反思。18:36-37是群眾與瞎子的對話,談的是耶穌,他們告訴他「納匝肋耶穌經過」,彷彿在進行福傳,內容生動且詳細,相信是較遲才寫成的。當瞎子在18:38尋求耶穌幫助時,斥責他的是「前面走的人」,彷彿指早過瞎子入了教的人。耶穌18:40回應說:「叫人把他帶到自己跟前來」,語氣像一項命令,路加筆下的耶穌很有權威,真有「達味之子」的威嚴!

5.      10:50說瞎子「扔下自己的外衣」才去見耶穌,強調信德比財富更重要;然而,路加沒有這個環節,所強調的是作為人神的橋樑,所有信徒都有責(8:6弟前2:5),路加強調團體的責任,當一個團體積極時,加入教會的人也多了,因此,18:43說瞎子和群眾都「也都頌揚天主

6.      同一故事的四則記載:9:27-31是要鼓勵慕道者、20:29-34說天主很愛世人,祂要賜給人豐厚的恩寵、10:46-52強調信德較財富更重要、18:35-43卻把焦點放在團體的福傳責任上,幫助別人成為耶穌的門徒。讀者對象也要注意,才能達至最好的收獲。

Friday, June 24, 2016

常年期第十三主日(丙年)讀經釋義


(主題:開心地傳下去)

日期:2016626

讀經一
列上19:16,
19-21
讀經一說約三千年前像厄里亞那樣偉大的先知,當天主吩咐他要退下來時,他毫不遲疑地服從了,把使命交給下一代。然而,我們要傳甚麼呢?答唱詠說要傳上主,因為祂「是我的產業」,就是我們的永生,一個基督徒最開心的是,在天鄉時一家人能齊享天倫之樂
答唱詠
16:1-2, 5, 7-11
16:9表達了作者樂不可支,心靈和肉軀都無法入睡,因為他肯定自己不會跌入「陰府」,與16:3-4的愚蠢選擇者迴然不同
讀經二
5:1,
13-18
上主日的主題是「如何活出愛來?」本主日說真的愛是要釋放自己,肯自我引退,退位讓賢,樂意地傳下去,保祿教人傳的是5:22-23的內容:「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制」,這些乃「聖神的效果
福 音
9:51-62
三個人前來想跟隨耶穌耶穌願意接納他們,但定下條件,並闡明跟隨祂的後果。本主日所有讀經都與「傳」相關,傳到下一代,並要開心地傳,要「隨聖神的引導

本主日讀經釋義的詳情:已載於本網誌 2013 6 月。


Tuesday, June 7, 2016

對觀福音:瞎子復明聖蹟(二之一)


9:27-31

9:27
耶穌從那裡前行,有兩個瞎子跟著他喊說:「達味之子!可憐我們罷!」

9:28
他一來到家,瞎子便走到他跟前;耶穌對他們說:「你們信我能作這事嗎?」他們對他說:「是,主!」

9:29
於是耶穌摸他們的眼說:「照你們的信德,給你們成就罷!」

9:30
他們的眼便開了。耶穌嚴厲警戒他們說:「你們當心,不要使任何人知道

9:31
但他們出去,就在那整個地區把他傳揚開了


1.      9:27-31的故事甚簡短,耶穌來到一個地方,沒有說是那城、鄉或鎮,「有兩個瞎子」(不是一個)來尋找祂,9:28頗奇怪:「他一來到家」,究竟是誰的家呢?如果是耶穌的家,便應該是在納匝肋,不過,後來祂搬往了葛法翁,以方便福傳。9:27-31很似一個慕道者的故事,「兩個瞎子」有意尋找天主,9:28耶穌來到家」,意即祂的教會,祂便問:「你們信我能作這事嗎」(「作這事」即治病)兩瞎子表達了信德後,耶穌便在9:30開了他們的眼,這象徵洗禮的過程,初期教會的洗禮,施洗者除把聖油抹在侯洗者的頭、手和胸外,也傅在其眼上。時至今天,東正教施洗時,仍繼續這樣的傳統;在領聖體聖血時,如果隻手觸摸了聖血,也會在血上劃上十字聖號。我們也模仿初期教會的人去尋找耶穌,一如這故事中的瞎子。

2.      耶穌9:30吩咐獲治癒的瞎子們「不要使任何人知道」,目的何在呢?的確,這正好反映初期教會的境況,向慕道者教授「信經」的主教會告訴學員,不要讓外面的人知道,「信經」是項秘密,因為初期教會頭二百多年是教難時代,教會舉行感恩聖祭只能在地下墓穴內進行,周圍十分陰暗,不容易認出參加的人是否真的信友,於是便要求來者講出密碼來,密碼就是「信經」,這密碼只會在受洗前一天才學習的,為的是要保護危難中的教會。事件中,獲治的瞎子因太喜悅了,便「在那整個地區把他傳揚開了瑪竇福音是第一至第九世紀使用的福音,因而被稱為「慕道者的福音」。

20:29-34

20:29
他們由耶里哥出來時有許多群眾跟隨耶穌
20:30
有兩個瞎子坐在路旁,聽說耶穌路過,就喊叫說:「主,達味之子,可憐我們罷!」民眾斥責他們,

20:31
叫他們不要作聲;他們反而更喊叫說:「主,達味之子,可憐我們罷!」
20:32
耶穌就站住,叫過他們來,說:「你們願意我給你們作什麼?」
20:33
他們回答說:「主,叫我們的眼睛開開罷!」
20:34
耶穌動了慈心,摸了摸他們的眼睛;他們就立刻看見了也跟着他去了


3.      這故事一開始便與9:27-31不同,20:29說:「他們由耶里哥出來時」,除了道出地點(「耶里哥」)來外,也說「出來時」,意即正離開該地;又說:「有許多群眾跟隨」着耶穌,現場是一大群人。兩瞎子在9:27和在20:30耶穌作出的懇求是相同的,這裡所不同的是民眾的反應:「斥責他們,叫他們不要作聲」這故事中的兩瞎子面對的也包括「民眾」,一個信仰團體內,「民眾」能為基督作見證或反見證呢?堂區的慕道班開始了幾個月後,若有人前來聖堂要求加入慕道班,堂區的幹事們要歡迎他或是阻止他呢?「已截了止」或「已滿了座」往往是standard answer李斌生主教說得好:「慕道班怎會滿座呢?即使僅得一人,也應為他開新班,教會不能婉拒任何尋找基督的人。」

4.      這故事中,耶穌沒有像在9:28說:「你們信我能作這事嗎」因為這裡談的不是慕道者對信仰的尋覓,而是要談一位慈悲的天主,祂要主動地幫助人,又要把最好的東西賜給人,便「摸了摸他們的眼睛;他們就立刻看見了」獲治癒的兩瞎子作出了反應:「也跟着他去了」,意謂作了祂的門徒,但「去了」那裡?跟祂往耶路撒冷去,包括與祂同苦難同聖死。皈依了的人不能停留或回到昔日的世俗生活,尤其是純吃喝玩樂的生活,因為太物質化的生活會令人忘記天主。