1. 羅13:8-10說：「8除了彼此相愛外，你們不可再欠人什麼，因為誰愛別人，就滿全了法律。9其實『不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪戀，』以及其他任何誡命，都包含在這句話裡：就是『愛你的近人如你自己。』10愛不加害於人（neighbour），所以愛就是法律的滿全。」事實上，由羅12:9起至羅13:10所談的主題都是「真愛」，其間也談過「徵稅」（羅13:6-7）。我們也要問：交稅是否「愛」的表現呢？聖宗徒所談的是基督徒的社會責任，包括交稅。為甚麼保祿在羅13:8說「彼此相愛」是欠人的債呢？這是因為我們領受了天主無條件的愛，便有義務愛我們的近人，包括一些不可愛的人。保祿在羅13:10 說：「愛不加害於人」，「不加害於人」便等於「法律的滿全」嗎？這說法其實頗危險，有教友表示：「我又沒有殺人放火（「加害於人」），死後怎會不升天呢？」要理解羅12:10，便必須看上下文，羅12:10只是對羅12:9所說「不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪戀」作出回應，所有「奸淫，殺人，偷盜，貪戀」都是「加害於人」，故保祿勸諭他們切勿如此做。
2. 保祿在羅馬書的前半部份都談法律，而這裡再談法律，究竟「法律」的釐定是為了甚麼呢？「法律」主要是負面方面的，指出人不應做的事；相比之下，「愛」卻是正面的，且要以行動生活出來。羅13:11-14是一般的鼓勵：「11再者，你們該認清這個時期，現在已經是由睡夢中醒來的時辰了，因為我們的救恩，現今比我們當初信的時候更臨近了。12黑夜深了，白日已近，所以我們該脫去黑暗的行為，佩戴光明的武器；13行動要端莊，好像在白天一樣，不可狂宴豪飲，不可淫亂（promiscuity）放蕩（licentiousness），不可爭鬥（wrangling）嫉妒；14但該穿上主耶穌基督；不應只掛念肉性的事，以滿足私慾。」保祿在羅13:11叫大家「該認清這個時期」，是「夢中醒來的時辰」，這話頗嚴肅，意謂「活在當下」有意義的生活，在耶穌復活了的新時代中，祂把聖神賜給了世人，好能推動人神的關係達到新的境界。保祿要這樣強調，乃鑒於舊有勢力依然肆虐，令很多人仍活在痛苦的迫害中，感到無奈和沮喪！聖宗徒肯定聖神的時代必會勝利，故在羅13:11叫大家「醒來」，新的一天到了，因為「救恩」已近。
3. 羅13:12說「黑夜深了，白日已近」是怎樣的呢？晨光第一線是突然間展現出來的，人便要「脫去黑暗的行為，佩戴光明的武器。」不過，為甚麼要強調「黑暗的行為」？「武器」又與「光明」有何關係呢？「黑暗的行為」似乎指「法律」，或指「黑暗勢力」，要強有力的「武器」才能應付。保祿在弗6:11也說了類似的話：「要穿上天主的全副武裝，為能抵抗魔鬼的陰謀。」羅13:13所說「行動要端莊」意謂要避免「狂宴豪飲，淫亂放蕩，爭鬥嫉妒。」羅13:14說「該穿上主耶穌基督」意思是甚麼？是要「受洗」，每次進出聖堂時點聖水劃十字聖號，都是為紀念我們受了洗，提醒我們要活出信德來。
4. 來到羅14，保祿又談論「愛」，叫人要愛軟弱的人，尤其在信德上軟弱人。羅14:1-3說：「1對信德上軟弱的人，你們該容納（welcome），不要為意見而爭論。2有人以為什麼都可吃，但那軟弱的人只吃蔬菜。3那吃的（freely），不要輕視（condemn）不吃的；不吃的，也不要判斷吃的，因為天主已接納了（welcomed）他。」羅14:1-12叫人要忍耐，那也是「愛」的必須元素。羅14:1談「信德」，有「信德」的人相信天主是造物主，也願意為「信德」而捨棄生命。不過，信德有不同的程度，也造成了一些緊張，重要的是「團體內的平安」，不可勉強急於解決困難，令團體發生「內鬥」。當團體不和，為甚麼羅14:3立即談「飲食」呢？因為在初期教會，吃肉是個大問題，並非由於肉價昂貴，而是由於肉類要先經過拜神的儀式才可出售，基督徒覺得是邪肉，而商販們也不願意售賣給生活態度與一般人不同的基督徒，外邦人覺得基督徒的思維頗古怪。對於軟弱的人，保祿在羅14:3叫我們切勿「輕視（condemn）」他們。
5. 羅14:4-6談「自由的抉擇」：「4你是誰，你竟敢判斷別人的家僕？他或站立，或跌倒，都由他自己的主人管；但他必站得住，因為主能夠使他站得住。5有人以為這日比那日強（holier），但也有人以為日日都一樣；各人對自己的心思應堅信不疑纔好！6那遵守日子的（special observance），是為主（in honour of the Lord）而遵守；那吃的，是為主而吃，因為他感謝天主；那不吃的，也是為主而不吃，他也感謝天主。」羅14:5-6談「遵守日子」，似乎是談安息日和猶太人的其它節日，有些基督徒認為毋須繼續遵守，保祿認為「各人對自己的心思應堅信不疑」，的確，內心的平安比外在的行為更重要，只要人憑良心而相信自己的行為是「是為主（in
honour of the Lord）而遵守」便無問題（也要參閱羅14:23），且要「感謝天主」。羅14:4-6也與禮儀相關，人受洗後，能有聖神的引導，在信仰上會越來越成熟。
No comments:
Post a Comment