1. 記得當「海上起了大風，海中風浪大作，那隻船眼看就要被擊破」之際，「約納卻下到船艙，躺下沉睡了。」納1:6說「船長走到他跟前，向他說：「怎麼，你還在睡覺？起來，呼求你的神罷！你的神也許會眷念我們，使我們不致喪亡。」「喪亡」即「死亡」，正因為人會死亡才會有宗教，好能尋求死後的生活，其它任何學說都無法解釋死後的生命，而「喪亡」是人人所要面對的事件，所謂「人生自古誰無死？」諷刺的是，約納竟然需要外邦人提醒他「呼求你的神罷！」很多天主教的信友沒有或不習慣公開誦唸餐前經，外教的朋友也會發問：「基督教的人經常餐前都祈禱，你作為天主教徒為甚麼不這樣做呢？」納1:3說約納是個「躲開上主的面（running away
from Yahweh）」的人，這樣的人只曉得「沉睡」，聖經視之為「被動」而失去自主，生命旅程上迷失了！
2. 生死關頭，彼此便作出決定，納1:7說：「他們彼此說：「來，我們抽籤，以便知道，我們遇到這場災禍，是因誰的緣故。」他們便抽籤，約納竟抽中了。」造成「這場災禍」的人要承擔責任，古代鑒定誰犯錯的方式是「抽籤」，結果「約納竟抽中了」，眾人便在納1:8問過究竟：「請告訴我們：我們遇到這場災禍，是因什麼緣故？你是幹什麼的？從那裡來？你是什麼地方的人？屬於那一個民族？」面對大興問罪之師，約納坦白表明：「我是個希伯來人，我敬畏的，是那創造海洋和陸地的上天的上主天主。」（納1:9）由此可見，約納尚沒有失掉信德，仍明認天主是天地的主宰，就如一個沒有遵守教友本份多時的人，仍承認自己是信友。
3. 納1:10是以色列人受到巴比倫充軍的主因：「那些人都很害怕，就對他說：「怎麼你作了這事？」人們都知道，他是從天主面前逃跑的，因為他已經告訴了他們。」猶太人因拜偶像而被天主懲罰，罰他們充軍往拜偶像的地方巴比倫去！納1:10的話彷彿是匝5:11的相反：「他回答我說：「要往史納爾地去，建造一座房屋；房屋一落成，就把它安置在那裏。」」這話是匝加利亞先知叫回國的遺民把一切邪惡留在名叫「史納爾」的巴比倫地方，切勿帶返耶路撒冷。的確，耶穌在若15:19說過：「你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們。」當基督徒實踐耶穌的教訓時，足以改變世界，這觀念尤其見於若望二書，當我們覺得世界太沉淪，正是我們更要活出我們信仰的時間。
4. 信友一生猶如一個「出谷」歷程，我們應持甚麼態度呢？是逃避嗎？抑或與世界對抗呢？約納選擇逃避，就如身處巴比倫被充軍的猶太人，對天主給亞巴郎的許諾感到失望，但約納書要告訴他們：逃避上主只會帶來惡果。納1:11-12說：「11他們又向他說：「我們該怎樣處置你，纔能使海為我們而平靜？」因為，海越來越洶湧了。12他對他們說：「你們舉起我，將我拋在海裡，海就會為你們平靜下來，因為我知道，這場大風暴，臨到你們身上，只是因了我的緣故。」」約納在納1:12好像教人如何給他進行安樂死：「你們舉起我，將我拋在海裡。」在場的人的反應也很激烈：「14所以他們便呼求上主說：「上主！求你不要因這一個人的性命，使我們全都喪亡；不要將無辜者的血，歸在我們身上，因為你是上主，就按你的意願作罷！」15他們於是舉起約納，將他拋在海裡，海遂平靜。16眾人都極其敬畏上主，遂向上主獻祭，許下誓願。」先求神 － 跟着便執行酷刑
－
然後感謝神，似不似些宗教狂熱人士的做法呢？值得我們信友反省：如果我們曉得「向上主獻祭」和「許下誓願」，也未必是真正的猶太人（意謂「讚美天主的人」），所以要經常反思有否做個真正的基督徒。
5. 勿忘記當時的猶太人正身處de異鄉，自充軍起，他們遠離了聖地，沒有聖殿可以前往，唯一可以接觸天主的方法是祈禱，所以，所有談論充軍的聖經書卷都記載了很多祈禱，包括瑪加伯上下、艾斯德爾傳、友弟德傳、多俾亞傳等。納2:1說：「上主安排了一條大魚，吞了約納；約納在魚腹裡，三天三夜。」有些人揣測上主所安排的「一條大魚」是鯨魚，肯定不是，因為地中海從來沒有發現有鯨魚。「三天三夜」似乎指向新約時的耶穌，祂被埋葬在墳墓「三天三夜。」然而，為約納來說，「三天三夜」有何意義呢？是一個悔改皈依的機會，就如保祿宗徒皈依後，「三天的工夫看不見，也不吃，也不喝。」（宗9:9）
6. 有些人一生都活在一個很小的範圍，有些人卻活在一望無際的領域，那對於人的視野有何影響呢？位於巴力斯坦東部的撒瑪黎雅人今天只剩下五百人左右，以色列政府嚴禁他們離開該地，他們彷彿被迫活在一個黑暗的角落，相信不久便絕後了。有些早期的華僑生活在美國，大半生只出入兩三條唐人街，生活困苦，從沒有想到會乘飛機或去旅遊。相比生活在大都會如香港的人，不少青年和中年人，整天也只活在模擬的電子世界裡，whatsapp和電子遊戲用去了大部份時間，也可算一個黑暗的角落裡，不只「三天三夜」，而是一年復一年，過了很久，還不曉得悔改皈依！
7. 受過高等教育和生活在大都會的人便會有廣濶的視野嗎？的確很廣濶，兼顧着名譽和地位、美食和股票、爭取子女入讀名校、一家人的健康、以及象徵式的堂區服務。情況猶如約納被抛入海中，眼前一望無際，但十分恐懼，不知所措，無法專注甚麼，幸被大魚吞下。在黑暗和狹窄的範圍中，卻有機會進入自己的內心，能反省而悔悟。我們看電視時，喜歡不停轉台，看看新聞、看看體育、一刻看看國家地理雜誌、一時卻見到美食介紹，結果任何電視節目都無法完整看畢，就如活在自由社會的我們，周圍都是廣濶的領域，卻沒有辨識到生命的意義和價值，很少會注意到天主恩賜我們信德的大恩，可能直到臥在病床上才記起，才記起很久沒有唸過的玫瑰經，才開始覺悟，但這次的覺悟又能持續多久呢？病癒後仍曉得嗎？
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