Saturday, May 26, 2012

基督聖體聖血節(乙年)讀經釋義(2012-6-10)


(主題:天主賜人永生食糧,吃了可得永生)
 

讀經一:
24:3-8
答唱詠:
116:12-13, 15-16, 17-18
讀經二:
9:11-15
福 音:
14:12-16, 22-26
 

A     讀經一:出24:3-8

1.   基督聖體聖血節的慶祝始於十三四世妃,當時出現了一個名叫「Berengarian」的異端,指稱聖體只是「象徵」耶穌的臨在,這邪說令當時的信友鮮領聖體。後來在公元1209年,有一位名為儒利亞納的修女在神視中得到啟示,要求信眾釐定一個基督聖體聖血節,教會便於1264年起開始慶祝這信德的奧蹟。

2.     古時的人祭獻牛羊(5節),要用「」來確認,被宰動物的鮮血流盡後便會死去,「死」象徵終結,死了便甚麼都不能改變,因此「」是要顯示祭獻者的完全承擔,他會履行盟約的規定。

3.     24:624:8很重要,6節說一半的血在「祭壇」上,8節說另一半的血會在百姓身上,「祭壇」象徵天主,同一動物的血在天主和百姓身上表示盟約是這雙方所簽訂的。7節的「約書」其實是650年後才被發現的(列下22:8),在此假設已存在。至於24:8的「盟約的血」,人要這關係的實現,必須要愛主愛人。
 

B     答唱詠:詠116:12-13, 15-16, 17-18

1.     116是一篇感恩的聖詠,作者患了重病,經誠心求主而獲治癒,因而歡欣地向祂謝恩。整篇聖詠充滿哀怨、祈求、依賴和感恩,116的結構如下:


116
主  題
(a)
1-9
作者患病垂危;
(b)
10-19
病癒後謝主。

2.     答句的「我要舉起救恩的杯爵」是一項奠酒禮(15:1-16),古代的聖殿本身每天祭獻羔羊兩頭,早晚各一,奠酒禮是早上舉行的。這篇聖詠使人感到歡欣,因為未來將是一片光明,每當我們領聖體,就要邁向天鄉跨前一步。
 

C     讀經二:希9:11-15

1.     4有個名稱叫「安息」,意指天國,人要依賴基督才能進入天國。到9:1-10,談的是世上的聖殿,聖殿前端是至聖之所(向西),9:7說只有大司祭每年可在贖罪節(約十月初)進入至聖之所,他要在那裏祭獻,好能為人民求得罪赦。可惜,大司祭本人和其繼承人都是罪人,因此地上的聖殿沒有完美的「安息」。

2.     梅瑟24:8說:「看,這是盟約的血,是上主本著這一切話同你們訂立的約。」這話在9:20引述了:「這是天主向你們所命定的盟約的血」事實上,24:8概括了9:15-21,因此如果把讀經二伸延至9:21,意思會更完美。

3.     9:11基督作為「鴻恩的大司祭」,祂要「帶著自己的血,一次而為永遠進入了天上的聖殿,獲得了永遠的救贖。耶穌作為大司祭,「一次而為永遠進入了天上的聖殿」後,便取替了9:7的做法:「大司祭一年一次進去,常帶上血,去為自己和為人民的過犯奉獻」,稱為「replacement theology。」祂流盡象徵祂生命的血,正履行著自己在新約中的職務,我們基督徒的回應是要領聖體,好能領受這共融的聖事,藉此而共融於基督的奧體教會內。耶穌加爾瓦略山上「一次而為永遠」的祭獻後,便進入了天上聖殿的至聖之所(9:24),由於祂的祭獻是完美的,故無須像地上的大司祭每年都重新進入至聖之所。至於我們,我們領了聖體後仍要再領,因為我們不完美。

4.     24的祭獻並未完美,但所述的祭獻卻完美,新約滿全了舊約,耶穌履行了自己的大司祭職務,祂的祭獻超越了舊約的祭獻。因此,感恩祭時,神父祝聖葡萄酒時唸:「這一杯就是我的血,新而永久的盟約的血
 

D   福 音:谷14:12-16, 22-26

1.   14:12-16是逾越晚餐(但13:1說是逾越節前一天),22-26節是聖體聖事的建立。13節說耶穌吩咐兩門徒去籌備,平時的膳食是由婦女準備的,但逾越晚餐則由男士負責。說耶穌能預知兩門徒所會遇到的人和事,是要表示祂是末世的先知,祂的使命在14:24所表明:「這是我的血,新約的血,為大眾流出來的」,即24:8的話:「看,這是盟約的血

2.   14:22-26耶穌和門徒們一起吃逾越晚餐,根據中東文化,能同抬吃飯乃表示彼此意見和價值觀相接近,社會地位也接近,只有猶達斯不配而離去了。本主日四篇讀經中,讀經一所述的西乃盟約,是天主與人所定立的;答唱詠叫人感謝天主,是祂賜給世人救恩的;讀經二重點是基督,祂成了新約的中保;福音要表述,耶穌自我犧牲了,好能把救恩帶給世人。

3.   逾越節的目的本來是要欽崇雅威和嚴懲埃及的神祇(12:11-12),但在聖週五被釘死的卻是耶穌,藉着祂的聖死,埃及神被打敗了。今天的逾越節慶典就是我們的感恩祭,每當主禮神父說「請看,天主的羔羊」時,我們目睹的是真的天主。

4.   四篇讀經如何串聯起來呢?「祂既是司祭,又是祭品」- 9:11基督是一位「鴻恩的大司祭」,因為祂要祭獻的不是「公山羊和牛犢的血,而是帶著自己的血」,所以耶穌14:24說:「這是我的血,新約的血,為大眾流出來的24:8明認這盟約:「看,這是盟約的血,是上主本著這一切話同你們訂立的約。」信眾也要以行動作出回應:「凡上主所吩咐的話,我們全要奉行。」所以要勤領聖體和聖血,並以116:12-13讚美頌謝天主:「12我應該要怎樣報謝上主,謝他賜給我的一切恩佑?13我要舉起救恩的杯爵,我要呼籲上主的名號。

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