（主題：天主憑着愛造了人，人應把這份愛廣傳普世）
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讀經一：
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申4:32-34, 39-40
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答唱詠：
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詠33:4-6, 9, 18-19, 20, 22
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讀經二：
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羅8:14-17
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福 音：
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瑪28:16-20
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A 讀經一：申4:32-34,
39-40
1. 申4一開始便見梅瑟提醒以民要遵守天主的誡命（4:2），這是因為較早前他們曾犯了大罪，拜過巴耳邪神。申3:29記載了一個名叫「貝特培敖爾（Beth-Peor）」的地方，即摩阿布近約但河的小村，以色列的男子們與摩阿布女子行了淫，且敬拜她們的神，並吃了不潔的食物（戶25:1-3），因此而受到雅威的嚴懲。這事件的詳盡背景到常年期22主日（今年九月二日）再談。
2. 每當探討天主聖三的道理時，便會出現各式各樣的問題：
(a) 一體怎能有三位？三位不是三個神嗎？
(b) 三位代表著三個權威或三種概念呢？(c) 為甚麼只是三位，不是四位、五位或多位呢？
(d) 萬一祂們三位意見出現分歧時，會由天主聖父作最後決定嗎？
(e) 為何聖父和聖神不降生成人呢？
3. 究竟聖經內有沒有「天主聖三」或「三位一體」的名稱呢？是沒有的，同樣，聖經內也沒有如「教宗」、「煉獄」、「天主教」等名稱。然而，所有基督的宗教都一致地相信天主聖三的道理，所以，任何人士都不應指控天主教「創造」了聖經內沒有的「教宗」、「煉獄」、「天主教」。
4. 讓我們仔細看看讀經一，申4:32提及「這樣的大事」，是指天主在西乃山顯現來頒布誡命前的情況，出19:16這樣地形容當時的情境：「雷電交作，濃雲密布，角聲齊鳴」，民眾在山腳聽見這大事的巨聲，申4:33卻說他們「還仍然活著」（見出33:20）。申4:39說：「天上地下，只有上主是天主，再沒有別的神」，所以以民所應朝拜的雅威是唯一的神，只要他們「遵守他的法令和誡命，就是我今日所訓示與你的，好使你和你的後代子孫得享幸福，在上主你的天主永久賜給你的土地內、能以久住。」
B 答唱詠：詠33:4-5,
6 & 9, 18-19, 20 & 22
1. 詠33是一首讚美詩，氣氛十分喜悅，結構如下：
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詠33
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主 題
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(a)
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1-5
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引 言；
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(b)
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6-9
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天主以聖言創世；
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(c)
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10-12
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天主照顧了人類；
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(d)
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13-19
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天主安排了人類的歷史；
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(e)
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20-22
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結 論。
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2. 領經的第一段是詠33:4-5，說天主的話是「正直」和「忠實」的，為的是要表示「創造」，之後，天主以「正義」、「公理」、「慈愛」來統治大地。第二段是6節和9節，談的是天主第二位，「一句話」和「一發言」就有若1:1-3的意思：「1在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。2聖言在起初就與天主同在。3萬物是藉著他而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。」
3. 領經的第三段是詠33:18-19，「雙目」表示「保護」，要保護「靠祂仁慈的人」，20節和22節表達喜悅和期待，到了新約時代，人要依賴天主的羔羊來保護。答句是12b節，當中暗示了「創造
+ 照顧 + 揀選」，這均是舊約的全部啟示。
4. 答唱詠如何與讀經一相連呢？讀經一說雅威透過出谷使以民成為祂的百姓，他們需「遵守他的法令和誡命」。人在詠33便祈求天主的「正義、公理、慈愛。」
C 讀經二：羅8:14-17
1. 羅8:14強調聖神會「引導」人去受洗，好成為天主的「義子」（15節），受洗後便要去作見證，並有聖神「親自和我們的心神一同作證」（16節），這樣，天主會恩賜我們成為「天主的承繼者」和「基督的同承繼者」，意思是：「與基督一同受苦」和「與祂一同受光榮」。羅8:14提及「天主聖神」、「阿爸，父呀」（羅8:15）和「基督」（羅8:17），已逐漸把天主的聖三啟示出來了。
2. 讀經一已說過，天主藉著出谷而使以色列子民成為祂的百姓，讀經二更進一步把信友的身份提昇成為祂的「義子」，加入祂的聖家。
D 福 音：瑪28:16-20
1. 福音最重要的一句是瑪28:19：「你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗」，這是信徒對信德的回應，藉著「因父及子及聖神之名」（天主聖三）給人施洗，使人也成為天主的子女，「你們要去」一句是一份派遣。
2. 瑪28:20說要「教訓他們遵守我所吩咐你們的一切」，「教訓」意謂今天慕道班的服務，「我所吩咐你們的一切」亦即申4:40所說：「遵守他的法令和誡命。」讀者對瑪28:20可能有點疑團，為甚麼信友先在19節受洗才到20節時參加慕道呢？是的，初期教會的道理多是領洗後才學習的，包括聖體聖事，其實至今，嬰兒領洗後也要到長大些才學堅振聖事的道理。初期教會的任何人士有意受洗加入教會，一般會在聖週五整天由主教親自教授道理，僅一天後便受洗，領洗後會繼續深入認識教會的其它信條。
3. 聖三主日與我們何關呢？顯而易見，遵守天主的誡命、成為祂的百姓、成為祂的義子，人類歷史裏有天主創世、聖子贖世、聖神保護，這等都息息相關，天主聖三不只是一端道理，也關乎人類的救恩，我們可以以詠33:22來回應：「上主，求你向我們廣施慈愛，有如我們對你所存的期待。」四旬期的終向是洗禮，亦即本主日福音所指的「成為門徒」，「直到今世的終結」，期間有厄瑪奴耳（「我同你們天天在一起」）。
4.
四篇讀經如何串聯起來呢？詠33:6描述全能天主的偉大：「因天主的一句話，諸天造成；因上主的一口氣，萬象生成。」而天主創造的高峰就是申4:32所說：「天主在地上造了人」，祂不但賜給人類生命，且要提昇人成為祂的「義子」，得到「天主聖神引導」，好能堪當稱祂為「阿爸，父呀！」（羅8:15）作為天主的兒女，我們必須「遵守他的法令和誡命」（申4:40），也要把救恩的喜訊傳遍普世：「要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗。」（瑪28:19）
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