對觀福音：驅逐商人：三之二

路19:45-46

19:45	耶穌進了殿院，開始把買賣人趕出去。
19:46	對他們說：「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」

 

1.      路19:45說耶穌在殿院趕走「買賣人」，意謂顧客（「買」）和商人（「賣」），但很多手抄本只寫「賣人」，而沒有「買人」，這是因為讀者對象的問題，路的讀者主要居於羅馬，根據當時羅馬的法律，做生意時若違法，只會拘捕商人（「賣人」），顧客是無罪的，與今天在香港的情況不一樣，香港如果有人售賣盜版唱片，買賣雙方均屬違法，羅馬卻只會拘捕商人。論內容，路的內容真的很簡單，對推翻物品一事隻字不提，更不用像谷11:16所說：「不許人帶着器皿由殿院裏經過」，甚或耶穌想「教訓」人。原因何在？居於外地路的讀者，不但聖殿的所在地不知道，連耶路撒冷在何處也不知，因此，太細緻描述在聖殿範圍發生的事，讀者無法明白，作者索性不寫更好。

2.      路也故意不談「錢莊」（谷11:15、瑪21:12），因為是一個政治很敏感的課題，猶太人在聖殿範圍設置「錢莊」的目的是甚麼？是要把各地貨幣找換成猶太人使用的貨幣，當時以色列屬羅馬帝國的殖民地，羅馬銀幣上有凱撒的肖像，羅馬人視其君王為神，為猶太人來說是違反了天主第一誡：「欽崇一天主在萬有之上」，要避免犯罪，必須先把通用的羅馬銀幣找換成聖殿使用的貨幣，才可以購買祭品作祭獻。如果讀者是羅馬公民，會感到很氣憤，認為被人歧視，因此嚴重影響福傳，最好還是不提吧了！

3.      路19:46說：「經上記載」，「經上」一詞意指耶7:11：「難道這座歸我名下的殿宇，在你們眼中竟成了賊窩了嗎？哎！我看實在是這樣──上主的斷語。」這話是雅威說的，祂正譴責以色列人，並非說他們在聖殿範圍經營的不對，而是耶7:1-11整段的內容：「1上主有話傳給耶肋米亞說：「2你站在上主殿宇的門口，宣佈這話說：你們凡由這些門進來，朝拜上主的猶大人，請聽上主的話。3萬軍的上主，以色列的天主這樣說：改善你們的生活和行為，我就讓你們住在這地方；4不要信賴虛偽的話說：「這是上主的聖殿，上主的聖殿，上主的聖殿！5只有你們徹底改善你的生活和行為，在人與人之間行事公道，6不虐待旅客、孤兒、寡婦，不在這地方傾流無辜者的血，不自招禍患去跟隨外邦的神祗，7我才讓你們住在這地方，即我從開始便永遠賜給了你們祖先的土地。8可惜！你們竟信賴虛偽無益的話。9怎麼？你們竟偷盜，兇殺，通姦，發虛誓，向巴耳獻香，跟隨素不相識的外方神祗，10然後來到這座歸我名下的殿裏，立在我面前說：「我們有了保障！」好再去行這一切可惡的事？11難道這座歸我名下的殿宇，在你們眼中竟成了賊窩了嗎？哎！我看實在是這樣──上主的斷語。」

4.      耶7:11所說的「賊窩」與今天我們對這詞彙的理解很不同，並非指奸商濫用各種欺騙顧客的行為，為耶來說，聖殿周圍的居民肆無忌憚地犯罪，認為犯罪根本沒有問題，亦即耶7:4所說：「不要信賴虛偽的話說：「這是上主的聖殿，上主的聖殿，上主的聖殿！」萬一真的犯了罪，只要到聖殿獻上祭品，罪便獲赦免。用現代的術語說，猶如居住在聖堂附近，萬一犯了罪，便去聖堂找神父辦了告解，罪過便能一筆勾消了。當時的以色列人的第二種罪在耶7:6：「虐待旅客、孤兒、寡婦」和「傾流無辜者的血」，意謂虐待社會最弱勢的社群人士，他們又不斷地拜偶像。所以，路19:46所說的「賊窩」意謂對孤兒和寡婦的需要漠不關心，以及不停地拜偶像！

5.      究竟盜賊會否關心孤兒和寡婦呢？不會，他們既不關心人，也不會敬拜天主，不會理會聖殿的情況。所以，對觀福音引述耶7的話，並非要展示有人利用聖殿來謀暴利，而是說：「只顧謀取利潤，卻沒有關心弱勢人士所需，更沒有感謝和讚美上主。」從這樣的詮釋看，谷11:17所載十分正確：「經上不是記載：『我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所』麼？你們竟把它作成了賊窩！」

若2:14-22

2:14	在殿院裏，他發見了賣牛、羊、鴿子的，和坐在錢莊上兌換銀錢的人，
2:15	就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院都趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子；
2:16	給賣鴿子的人說：「把這些東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」
2:17	他的門徒就想起了經上記載的：『我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡』的話。
2:18	猶太人便追問他說：「你給我們顯什麼神跡，證明你有權柄作這些事？」
2:19	耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」
2:20	猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，你在三天之內就會重建起它來嗎？」
2:21	但耶穌所提的聖所，是指他自己的身體。
2:22	所以，當他從死者中復活以後，他的門徒就想起了他曾說過這話，便相信了聖經和耶穌說過的話。

 

6.    若2:14-17完全沒有說耶穌進入聖殿，因為祂當時已在聖殿內。耶穌作為熱心的猶太人，自幼便一直盡猶太人每年三次（逾越節、五旬節和帳棚節）到聖殿朝聖的義務，而聖殿外的商業活動從沒有間斷，祂為甚麼突然感到不妥呢？先看若2:15，耶穌用了「繩索做了一條鞭子」把人和動物一起逐出，到了祂的聖苦難時，是羅馬士兵鞭打了祂（瑪27:26、谷15:15）。若2:15又說耶穌「傾倒了換錢者的銀錢」，又叫人把祂推翻的桌子「從這裏拿出去」，然後說：「不要使我父的殿宇成為商場。」

7.    誰因耶穌的行動而感到最受威脅呢？當然是大司祭，聖殿廣場上的任何商業活動都與他的利益相關，影響他的租務和佣金，而事實上，他和所有司祭都需要這等收入來維生和維修聖殿，因為屬於肋未支派的他們沒有分得土地可作耕種，也因而沒有農作物收成來維持生計。