Sunday, September 24, 2017

默示錄(The Apocalypse)12:7-13:8


1.    13:5-8續說:「5又賜給了那獸一張說大話和褻聖的口,並且賜給了牠可妄為四十二個月的權柄6牠便張開自己的口,向天主說褻瀆的話,褻瀆他的聖名、他的帳幕和那些居住在天上的人7又允許牠可與聖徒們交戰,且戰勝他們;又賜給牠制服各支派、各民族、各異語和各邦國的權柄8地上的居民,凡名字從創造之初沒有記錄在被宰殺的羔羊生命冊中的人,都要朝拜牠13:5說那獸的影響將為期「四十二個月」,即人類歷史的期間;13:6 說那獸狂罵「那些居住在天上的人」,時至今天,這種邪惡行為仍可見,當教廷要冊封殉教聖人時,他們所曾屬的暴政國家便惡言辱罵!獸所針對的不只一人或一個民族,而是「各支派、各民族、各異語和各邦國」,即全人類。13:8 回到一個舊問題:「凡名字從創造之初沒有記錄在被宰殺的羔羊生命冊中的人」,即所謂「預定論」,公教會第19屆大公會議(1545年)作出判斷:「天主預先就肯定了某些人非下地獄不可」的理論是異端。這裡要強調的是,救恩自創世以來都是天主的行為,「羔羊」就是為此而「被宰殺的」。

2.    13:1-10談「由海中上來的獸」,13:9-10說:「9誰若有耳朵,就聽罷10誰若該被俘虜,就去受俘虜;誰若該受刀殺,就去受刀殺:聖徒們的堅忍和忠信即在於此」作者形容「獸」之餘,突然以13:9-10的話向讀者說,叫他們認定當前的局勢,時為公元95-96年,教會受到羅馬帝國十分嚴重的迫害!面對這種逆境,基督徒可以如何呢?作者模仿15:2的話:「該死的就死,該殺的就殺,該挨餓的就挨餓,該被擄去的,就被擄去。」當下的以色列正被巴比倫侵略和迫害,天主卻掩面不顧陷於水深火熱的子民!歷史告訴我們,一個極權無論如何偉大,都可以在人意想不到之下突然崩潰(如羅馬帝國蘇聯),而受其迫害的教會總能生存。13:10要「堅忍」,忍受痛苦。不過,保祿5:3-5說過:「我們連在磨難中也歡躍,因為我們知道:磨難生忍耐,忍耐生老練,老練生望德,望德不叫人蒙羞,因為天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。」意謂雖很痛苦,但終能大獲全勝。

3.    13:11-17談「由地下上來的獸」:「11以後我看見另一隻獸由地中上來,牠有兩隻相似羔羊的角,說話卻相似龍12牠在那前一隻獸面前,施行前一隻獸所有的一切權柄,使大地和居住在地上的人朝拜前一隻獸,就是那隻受過致死的傷而被治好的獸13牠又行大奇跡,甚至在眾人面前使火從天降到地上14牠因着在那獸面前所行的那些奇跡,迷惑了地上的居民,便勸告地上的居民,給那受過刀傷而還活着的獸,立一個像15牠又得了能力,把生氣賦給那獸像,甚至叫那獸像說話,並使那些凡不朝拜獸像的人死亡16牠給所有的人,無論大小貧富,自主的和為奴的,都在他們的右手上,或在他們的額上,打了一個印號17如此,除非有這印號的,就是有那獸的名字或牠名字的數字的,誰也不能買,誰也不能賣

4.    由海上來的獸等於極權政權意圖取替天主,而由地下上來的獸等於邪魔神化自己,即羅馬帝國,亦泛指邪惡勢力,壓迫人類,當末日接近時,那股勢力更兇殘!13:11說那第二隻獸有「兩隻相似羔羊的角」、13:11說牠能「行大奇跡」、13:14說牠「迷惑了地上的居民」,這樣地形容是要表示牠是假先知,13:12說了,牠致力去「朝拜前一隻獸」,即拜金主義。從歷史角度看,由於的寫作地點應是小亞細亞,「」很可能是省內的精英,是省政府領袖、擁有羅馬籍的貴族和富有人家。「使大地和居住在地上的人朝拜前一隻獸」一句帶有宗教味道,那宗教只是為政治服務,是政治的工具。13:11說那第二隻獸用「兩隻相似羔羊的角」作掩飾,但其能力很大,竟行厄里亞所曾做過的,13:13說牠「使火從天降到地上」(列上18:38)不但如此,13:15說那第二隻獸「把生氣賦給那獸像,甚至叫那獸像說話」,彷彿是聖神的德能:「祂是主及賦予生命者」,卻第二隻獸全都是騙術:(a) 把人藏匿在空心的石像裏說話;(b) 用人的口技說話!目的是要慫恿人民以暴力對付異己(如中國的文化大革命),這情況在公元98-117年間,即圖雷真羅馬帝國皇帝時發生,藉此強迫基督徒詛咒基督,違者嚴懲。

5.    13:16說那獸要給人打印,目的是模仿「永生天主的印」蓋在「以色列子孫各支派中。」(7:2-3)記得在作者若望的時代,各國君王往往視己為神,強迫人民朝拜他們。13:17說「誰也不能買,誰也不能賣」,是經濟的制裁,是地上的邪惡的禮儀,要抗衡天上的禮儀。古往今來,統治者對付異己的手法經常以經濟迫害為主,統治者尤其恐懼的是天主的真理和人心的良知,便在經濟上趕盡殺絕!2:13-16培爾加摩就遇竹過上述的問題,基督徒靠一技謀生者被迫加入外教人的商會,否則不能執業,但加入外教人公會又必須要拜他們的邪神,政府又在背後支持他們的惡行,因為他們所用的「印號」即羅馬帝國的銀幣,有皇帝的偶像、姓名和帝號,羅馬人認為他是神。

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