（主題：棄暗投明，活在真理與平安中）
讀經一： | 宗3:13-15, 17-19 |
答唱詠： | 詠4:2, 7, 9 |
讀經二： | 若一2:1-5 |
福 音： | 路24:35-48 |
A 讀經一：宗3:13-15, 17-19
1. 讀經一之前發生了一件事，就是伯多祿治好了胎生的瘸子（3:3-10），宗3:1說當時是「第九時辰」，即下午三時，是耶穌聖死的時刻，在這救恩的一刻，宗徒便「上聖殿去」祈禱，伯多祿在3:6說「把我所有的給你」，他懷着這份信德（「因納匝肋人耶穌基督的名字」）治好了瘸子，這是伯多祿所行的第一個神蹟。
2. 宗3:11節說「眾百姓都驚奇地跑到他們那裡」，獲治癒的瘸子也跟隨了宗徒「進入聖殿」（3:8）。雖然眾百姓對伯多祿所行的神蹟歎為觀止，他卻不領情，反而在3:12起指責他們濫殺無辜，「否認了那聖而且義的人」（14節），又讓一個「殺人犯」逍遙法外。天主子的性命不是用來玩弄的，伯多祿在3:14就是要警醒信眾，信仰並非玩意，也不能夠利用它。3:16強調，瘸子獲治好乃「因我們信仰他的名」所成就，眾人單憑目睹復活的效果（聖蹟），沒有見到復活的主，所以伯多祿在3:15指出他和眾宗徒們就是要作復活主的見證人。由於讀經一沒有包括宗3:1-10，為免信友大惑不解，於是關乎這事件的3:16也在讀經一所省卻。
3. 伯多祿責怪眾百姓後，便在3:19呼籲他們「悔改」，他間接地引述了架上七言中的首句：「父啊！寬赦他們罷！因為他們不知道他們做的是什麼。」（路23:34）人雖然「不知道他們做的是什麼」，但天主卻藉着人的行為而實踐了祂救世的計劃（宗3:18）。「悔改」是我們終生都要不停做的事，否則便變成不少基督教朋友的態度，自以為受了洗便永遠成了義，然後便對別人，尤其是天主教的信友口誅筆伐，指出對方為何得不到救恩。天主教強調人要謙虛，受洗後由於仍會犯罪，一如多默仍懷疑主的復活，又如這段聖經所載，眾百姓不久前才釘死了耶穌，現在又好像失了憶一樣，不懂得要「悔改」。
4. 所以，讀經一強調耶穌被釘死是人人責無旁貸的，故人人都要「悔改」，勿以為因耶穌復活了，我們的責任便可以一畢勾宵。人不停地悔改「為的是使安樂的時期由上主面前來到」（3:20），「安樂的時期」即復活，藉着它我們得到安慰。其實，瘸子象徵人的痛苦，象徵犯罪後的結果，他的痊癒象徵得到了安慰。
B 答唱詠：詠4:2, 7, 9
1. 詠4被稱為「虔誠的晚禱」，每晚太陽西下，大司祭和肋未人便吹起號角和擊鼓，並帶領百姓誦唸詠4。領經的首段是詠4:2：「我公義的天主！我一呼求你，你就應允了我，我在困苦中，你曾舒暢了我。求你憐憫我，求你俯聽我禱。」聖詠的作者正處於困境，故求天主助佑。
2. 領經的第二段是4:7：「有許多人說：「誰能使我們幸福亨通？」上主，望你向我們顯你光輝的儀容。」4:2說人雖然處於生靈塗炭中，4:7卻帶給我們希望。
3. 讀經一的背景是一個瘸子，一生都貧病交迫，他卻想不到在聖殿外得到希望。伯多祿要指出人犯了罪，仍得到「生命之原」（宗3:17）的天主所眷顧，詠4:9說：「在平安中我一躺下即刻入睡，上主，唯有你能使我安居順遂。」作者在4:2說自己有難了，4:7卻說可以放心，因為人仍有希望，4:9說他已獲得了安慰，可以安眠。因此，我們可以以答句回應說：「上主，望你向我們顯你光輝的儀容。」
C 讀經二：若一2:1-5
1. 讀經二的對象是「孩子們」，這一詞在若一出現了九次。作者稱信友為「孩子」，那麼，作者本人就是代父。2:1指出寫這書信的動機：「叫你們不犯罪」，這與讀經一的宗3:19相關，伯多祿叫人「悔改」，若望則表示人即使犯了罪，仍會有耶穌基督作「護慰者」，這正好配合宗3:17，說眾百姓的所作所為「是出於無知。」若望在2:2指出人獲恕的由來，就是「他（耶穌）自己就是贖罪祭」，祂不但寬恕了猶太人，也赦了「全世界的罪過」（若一2:2）。
2. 若一2:3似乎轉了話題，談的是「遵守他的命令」（誡命），那如何能與3:1-2連接起來呢？誡命可總歸為「愛」，愛就是大誡命，但若一2尚未談到愛是甚麼，要到若一4:7才詳談：「可愛的諸位，我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主；凡有愛的，都是生於天主，也認識天主。」
3. 若一2:4說：「那說「我認識他」，而不遵守他命令的，是撒謊的人，在他內沒有真理。」「撒謊的人」即魔鬼，還記得我們在聖週六重宣過誓要棄絕萬惡之源的魔鬼嗎？也要棄絕它的行動和說話，即「撒謊」，在魔鬼內是「沒有真理」的。那麼，「真理」是甚麼呢？若望在此未有解釋，要到4-5章才說明：「真理」就是愛。2:5說：「但是，誰若遵守他的話，天主的愛在他內纔得以圓滿；由此我們也知道，我們是在他內。」
4. 若一2:1-5詳細闡述了宗3:13-19，但對象擴寬了得多，宗的對象是猶太人，若一的話是向全人類宣講的，宗只叫人「悔改」，若一詳盡地解釋：赦罪的實現是「他（耶穌）自己就是贖罪祭。」但要得到罪赦，2:3說要先守誡命，誡命中有「真理」，有「真理」的人不會說謊。
D 福 音：路24:35-48
1. 厄瑪烏兩徒獲得復活的主顯現後，便回到耶路撒冷把所遇見的事告訴了宗徒和同在一起的人們，路24:36說期間耶穌顯現了，37節說眾人的反應是「害怕起來」，以為見了鬼，這話違反了若一的話，若一4:18說「在愛內沒有恐懼」，怪不得耶穌每次顯現都先說：「願你們平安！」
2. 最美麗的話是24:41，眾人很開心，但「還是不敢信」，所以耶穌要證明自己不是鬼而問他們取些東西吃，好能令眾人放心。
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