1. 記得在谷13一開始，門徒們讚嘆聖殿的輝煌時，耶穌卻說它的收場卻很慘烈。這也與厄里叟先知相關，先知在列下8:11-13講論耶路撒冷的將來：「11厄里叟定睛凝視哈匝耳，直使哈匝耳感到慚愧。這時天主的人就哭了。12哈匝耳問說：「我主，你為什麼哭？」先知回答說：「因為我已知道你將要加於以色列子民的惡行：你要放火焚毀他們的堡壘，用刀殺死他們的青年，摔死他們的兒童，剖開他們的孕婦。」13哈匝耳說：「你的僕人算什麼？只不過是一條狗，他如何能作出這樣的大事？」厄里叟回答說：「上主已指示給我，你要作阿蘭王。」先知預言耶京的毀滅時，谷14:12說「青年」和「兒童」均被殺，「孕婦」的肚子會被「剖開」，確是駭人聽聞，怪不得先知大哭起來。
2. 耶穌也為耶京而哭（路19:41-44），地點正是今天聖地的「主哭耶京堂」，這堂在1891年建於橄欖山西坡，遠望耶路撒冷，這地點的第一間教堂早於公元六世紀已建成，橄欖山的山腳就是革責瑪尼。當天主也哭了，是要喚醒人，作為罪人的我們卻沒有為自己的罪而哭！當耶穌基督第二次來臨時，匝14:4記載說：「在那一天，他的腳要站在耶路撒冷對面，即東邊的橄欖山上；橄欖山必由中間裂開，由東至西形成一條很大的山谷，其中一半山向北挪移，另一半則向南移動。」
3. 谷14:1-2談「公議會的陰謀」。谷14:1說：「兩天後就是逾越節和無酵節」，逾越節是聖週五（即聖週四傍晚開始），聖週五之前的兩天便是聖週三。「司祭長和經師」圖謀暗中害死耶穌，因而避開在大節日中進行，他們怎會想到，二千年後的今天，我們每主日都傳報基督的聖死和歌頌祂的復活呢？這事件也給人對「痛苦」的啟示，人要殺死耶穌，令祂受到極大的痛苦，但天主卻利用這事件進行祂的救贖工程。
4. 谷14:3-11談「女人以香液傅抹耶穌」。這位勇敢女人的故事與厄里亞相關，列上17記載厄里亞要求一寡婦給他一點餅吃，寡婦因只有少許麵粉和一點橄欖油，要為其獨子造點餅吃，之後唯有坐以待斃。先知鼓勵她遵照他的意思做，並安慰她說：「因為上主以色列的天主這樣說：直到上主使雨落在這地上的那一天（旱災完畢），缸裏的麵，決不會用完；罐裏的油，也決不會缺少。」」結果寡婦信從了，而先知的話也應驗了。寡婦擁有的物資很缺乏，但當她願意為先知而做的，天主會豐厚地保佑她。這段福音中的女人把極珍貴的「「納爾多」香液」全部倒在耶穌的頭上，但並沒有得到在場的人士所稱許，反而被指控浪費，唯一讚美她這行為的人就是耶穌，祂在谷14:8替她解釋說：「她已做了她能做的：提前傅抹了我的身體，是為安葬之事。」為猶太人來說，首要的善事就是埋葬屍體，次要的才是捐助窮人，主人家和在場的其他人士卻本末倒置，把「施捨給窮人」置於「安葬之事」以先。
5. 耶穌在谷14:9說：「將來福音無論傳到全世界什麼地方，必要述說她所作的事，來紀念她。」讀者會發覺，這個女人的姓名一直沒有被披露，連名字都沒有，人怎可「紀念她」呢？我們不要以為聖史記載這事件時很粗心大意，而是別有用意的。聖史要人記得的不是一個人物，而是她所作的行為，任何人士如果想得到世人的「紀念」，便必須把香液「倒在耶穌頭上」（谷14:3）。谷與瑪不同的是谷14:7：「你們幾時願意，就能給他們行善」，要捐助窮人，任何時間都可以，但安葬耶穌的機會只有一次。
6. 為谷來說，事件中的人物名字經常都沒有被披露的，就是要讀者進入這些事件的神聖空間裏，成為故事中的人物，耶穌所說的話不但要挑戰在場的人，也挑戰今天的讀者。每當我們進行福傳活動，會很重視傳述耶穌基督和她的母親瑪利亞，卻不會記起這個故事中的女人。不過，我們的福傳行為卻使我們變成了這勇敢的女人，會受人「紀念」。反省：每次做福傳工作時，經常受家人和朋友們的譏笑，批評你沉迷宗教和脫離現實，你卻堅持下去。多少做丈夫的，反對妻子每主日都去參與彌撒、反對她參加靈修講座、反對子女受洗等等，聖保祿說：「因為不信主的丈夫因妻子而成了聖潔的，不信主的妻子也因弟兄而成了聖潔的； 不然，你們的兒女就是不潔的，其實他們卻是聖潔的。但若不信主的一方要離去，就由他離去；在這種情形之下，兄弟或姐妹不必受拘束，天主召叫了我們原是為平安。」（格前7:14-15）
7. 多少作丈夫的人，即使自己是信友，卻用盡方法威迫利誘子女勿參與主日彌撒，強調彌撒怎樣沉悶，又說酒樓的點心多麼好吃。耶穌要求我們做個「猶太人」，即「讚美天主的人」，我們要學習像漆冬的寡婦地願意為了厄里亞的需要而付出她所擁有的一切，也要學習這故事中的女人傾家蕩產去買得珍貴的「納爾多」香液，就是要倒在耶穌頭上，為準備祂的葬禮。厄里亞吃了餅，不久後寡婦的獨子死了（列上17:17），厄里亞卻復生了他。這裏故事中的女人為了耶穌而付出了一切，為了「安葬（耶穌）之事」，耶穌卻復活起來，也保證人類將會復活。反省：一個女人為了耶穌而付出一切，一個跟隨耶穌多時的「猶達斯依斯加略」為了錢而要出賣師父！多麼諷刺，「女人以香液傅抹耶穌」一段之前是「公議會的陰謀」要殺害耶穌，之後是祂的門徒要謀害祂，一個在眾人眼中平平無奇的女人卻以行動證明自己是「讚美天主的人」！一個教友也可以是個真正的「猶太人」，未必較諸神職人員遜色。
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