訓道篇（Ecclesiastes、Qohelet）

1.    起初，訓1-2看來很悲觀，事事都感到「虛」，原來，秘訣在訓12:13：「你應敬畏天主，遵守他的誡命，因為這是眾人的義務」，這正好教訓人如何善度一生，所遇的無論順流或逆流，肯定不會錯的是：「敬畏天主，遵守他的誡命」，那必然是英明的抉擇，秘訣在訓12:14，指出其原因來：「因為天主對一切行為，連最隱秘的，不論好壞，都要一一審判。」一談到時序，訓3:14的話尤其重要：「我知道：凡天主所行的事，永恆不變，無一可增，無一可減。天主這樣作，是為叫人敬畏他。」強調天主的作為「永恆不變」，「永恆不變」也應用在訓12:13上：「敬畏天主，遵守他的誡命」，訓12是天主的命令，訓3:14說其目的是「為叫人敬畏他（fear God）」。為甚麼天主吩咐人「無一可增，無一可減」呢？是要表明天主的無限，就如「雅威（Yahweh）」，真福雷永鳴神父在出3:14完美的翻譯為「我是自有者」，表明天主乃是一切。

2.     訓3:15確認天主的永恆性：「現今所有的，早已有過；將來所有的，先前已有過；因為天主必追尋已往的事（What is, has been already, what will be, is already; God seeks out anyone who is persecuted）」，「天主必追尋已往的事」意指祂對受迫害者的照顧，叫人對祂懷着望德。訓3:16-17談「犯法」：「16我在太陽下還看見：正義之處有不義，公平之處有不平。17我心裏想天主必要審判義人和惡人，因為各種事情和行為，在天主那裏都有其定時。」訓3:18-21舉出另一例子：「18我想，天主藉此是為使世人認清自己是誰，看清自己與走獸無異。19的確，世人的命運，同走獸的命運，都是一樣：前者怎樣死，後者也怎樣死；氣息都一樣，人並不優於走獸：因為都是虛無。20都同歸於一處；既都出於塵土，也都歸於塵土。21人的氣息是否向上高升，走獸的氣息是否下降地下，有誰知道？」表面看，人獸相同，那麼，人的價值在於甚麼呢？在於抉擇，人有權選擇，走獸卻很有限，甚至沒有選擇權。

3.     不過，就算人心懷不詭，也不能傷害天主的計劃，如果幸運的話，壞人終有一天能辨識過往做過的邪惡行為，從而能悔悟錯誤，改過前非。訓3:21看來頗恐佈，質疑人「是否向上高升」，又或走獸「是否下降地下！」訓3:22說：「因此，我看出：人最好還是享受自己勞苦之所得，因為這是他的命運；有誰能領他去看自己身後的事呢？」「勞苦之所得」片語很美麗，英語更譯出其意義：「happiness in achievement」，現代大都會裡的人，多數都持一種「捱」的態度，「捱」到財富後能享受豪華的假期和奢侈的物質生活，其實，「勞苦」也可以是享受，真福雷永鳴神父費盡心思翻譯中文聖經數十載，既「勞苦」亦喜樂。訓3:22如何連接起訓12:13叫人「敬畏天主，遵守他的誡命」呢？訓3:22教人要安於現今的工作，包括義務工作在內，到訓4-9，不斷指出工作的有限性，須要的只有訓12:13：「敬畏天主，遵守他的誡命」，不論任何工作都需要勤力、專注和毅力。注意訓3:22所說：「有誰能領他去看自己身後的事呢？」並沒有談論天堂或地獄，這是因為訓道篇寫作的時代尚未有今天清晰的永生觀。

4.     訓4談「社會責任、人與人彼此間的互動（social interaction）」，包括「智慧」的基本觀念，例如參加紅白二事時的適當衣飾，最可惜的是，太多教友參與主日感恩聖祭時「衣衫不整」，拖鞋、小背心、熱褲肯定不宜，勿忘記正前往天主的宮殿，祂是造物主，也是天地的大主。訓4:1：「我又轉目注視在太陽下所行的一切暴行：看，受壓迫者眼淚汪流，卻無人安慰；壓迫人者手中只有權勢，卻無人加以援助。」所談的場合是一般人的工作間，竟然發生着「太陽下所行的一切暴行」，尤其在香港的受薪階層 －「有上班的時間，卻沒有下班的時間」，怪不得訓4:1描述之為「暴行」呢！訓4:1提醒我們要記得訓3:22的教訓：「勞苦之所得（happiness in achievement）」，「受壓迫者眼淚汪流，卻無人安慰」是一項指控，絕不應形容為「現實世界」所需。訓4:2-3更哀傷：「2於是我聲稱那已死去的人，比現今還活著的人更為有福。3那還沒有出世的人，比這兩等人更為有福，因為他還沒有見到太陽下所行的惡事」，社會發達，科技先進，大都會卻見到越來越多人因工作壓力而輕生，壓迫人者還以為天主視若無睹，簡直是自欺欺人。

5.     訓4:4的話是向所有自命不凡的人所說的，他們「都是出於人彼此間的競爭」，「競爭」意謂「嫉妒」，常見於同輩中，包括同學間、朋友間、堂區內、兄弟間，人嫉妒時便放棄「仁愛」，有財富的人若誇耀自己的財富，又或博學的人用知識欺人，都會造成嫉妒，有些人嫉妒別人，也出於自我的自卑，記得連原祖父母犯罪也是嫉妒天主的全能，因而尋求與天主平起平坐地「知善知惡。」（創3:5-6）訓4:4-5說：「4我也看出各種勞苦和一切工作的技巧，都是出於人彼此間的競爭（jealousy）：這也是空虛，也是追風。5愚人交臂叉手，是自食己肉。」「交臂叉手」的行為是愚蠢的。