1. 默19:11-16談「天主聖言的勝利」：「11隨後我看見天開了，見有一匹白馬；騎馬的那位，稱為「忠信和真實者」，他憑正義去審判，去作戰。12他的眼睛有如火焰，他頭上戴着許多冠冕，還有寫的一個名號，除他自己外，誰也不認識；13他身披一件染過血的衣服，他的名字叫作：「天主的聖言」。14天上的軍隊也乘着白馬，穿着潔白的細麻衣跟隨着他。15從他口中射出一把利劍，用來打敗異民；他要用鐵杖統治他們，並踐踏那充滿全能天主忿怒的榨酒池。16在衣服上，即在蓋他大腿的衣服上寫着「萬王之王，萬主之主」的名號。」先被征服的是默19:17-18 說的「列王」，跟著是默19:20-21所說的「獸」和「假先知」，記得「列王」在默17:16-17把自己的權交給了「獸」，但事件仍在發酵，默20:1-10談第二場末世戰爭，耶穌徹底地打敗了古蛇，即撒殫。打敗古蛇很重要，因為牠是萬惡之源，默13:2說牠把權勢交給了獸！當古蛇一敗北，最後的審判便開始了（默20:11）。記得默19:11-16說過，若望見「天開了」， 默19:11說「見有一匹白馬」，這段聖經早在默1已預示了，即默1:5「忠實的見證」。這裡默19:12說聖言「頭上戴着許多冠冕」，超過默12:3的「七個王冠」或默13:1的「十個王冠」，因此，祂在默19:16堪稱為「萬王之王，萬主之主。」
2. 默19:12說「他的眼睛有如火焰」，默1:14曾以「眼睛有如火焰」來描述人子。默19:15說「從他口中射出一把利劍」，默1:16也說人子「口中發出一把雙刃的利劍」，默2:12是寫給培爾加摩教會的，當時也給耶穌基督用同樣的稱呼。現在天主的聖言策騎着「白馬」，白色象徵勝利。我們見到默19:11-14描繪耶穌很靜態、但到默19:15-16時祂變得動態起來，象徵行動。默19:11說天主聖言是「忠信和真實者」，舊約常以這頭銜稱呼雅威，因為祂忠於自己的盟約（申32:4、詠145:13, 117:2）。「忠信」在新約是要強調耶穌的天主性（得前5:24），透過祂，天主履行了祂的盟約。默19:12說聖言有「一個名號，除他自己外，誰也不認識」，藉此形容祂的天主性。默19:13有另一稱號：「天主的聖言」，是指耶穌，只有若望使用這稱號。默19:13說「他身披一件染過血的衣服」，並不是準備戰爭，而是強調祂的勝利，因此默19:15說祂「踐踏那充滿全能天主忿怒的榨酒池」，葡萄汁像血。默19:16寫了一個名號「萬王之王，萬主之主」，且寫在「他大腿的衣服上」，可能是由於用詞的技巧，因為在希伯來語裡，「大腿」與「標準」是同一字。
3. 默19:17-21談「反基督者的慘敗」：「17我又看見一位天使，站在太陽上，大聲向一切飛翔於天空的飛鳥喊說：「請你們來一齊赴天主的大宴席，18前來吃列王的肉、諸將帥的肉、眾勇士的肉、駿馬和騎馬者的肉，並一切自主的或為奴的，以及大小人民的肉。」19我也看見那獸、地上的君王和他們的軍隊都聚在一起，要與騎馬的那位和他的軍隊作戰。20可是，那獸被捉住了，在牠面前行過奇跡，並藉這些奇跡，欺騙了那些接受那獸的印號，和朝拜獸像的那位假先知，也和牠一起被捉住了；牠們兩個活活的被扔到那用硫磺燃燒的火坑裏去了。21其餘的人也被騎馬者口中所射出的劍殺死了；所有的飛鳥都吃飽了他們的肉。」這裡談最後戰爭的準備，值得注意的是：戰爭尚未開始之前，默19:17說「天空的飛鳥」已被邀赴宴，使人想起瑪24:28說的恐佈氣氛：「無論在那裏有死屍，老鷹就集在那裏。」戰爭的最後召集，邪惡勢力盡出，包括默19:19說的「那獸」、地上的君王和其軍隊、默19:20的「那位假先知」，他們將戰敗，以供作準備大餐的「天空的飛鳥」。默19:20是他們的收場：「用硫磺燃燒的火坑」，指地獄！
4 默20:1-6談「千年王國」，默20:1-3說：「1以後，我看見一位天使從天降下，手持深淵的鑰匙和一條大鎖鏈。2他捉住了那龍，那古蛇，就是魔鬼──撒殫，把牠綑起來，共一千年之久；3將牠拋到深淵裏，關起來，加上封條，免得牠再迷惑萬民，直到滿了一千年，此後應該釋放牠一個短時辰。」天主與撒殫的對決記載在默20，先後兩幕，第一幕默20:1-3，撒殫掌權「一千年」；第二幕默20:7-10，是撒殫向教會作最後的襲擊和其結局。然後是默20:4-6，是耶穌基督和其跟隨者統御一千年。第二幕之後便是最後的審判（默20:11-15），到默21:1-8是新天新地。看看撒殫有幾危險，默20:1說天使拿了「深淵的鑰匙和一條大鎖鏈」，這樣的重裝備顯示撒殫的危險性。默20:3說「拋到深淵裏，關起來，加上封條」，是高度設防，因為牠在默18:23時「迷惑萬民」，默12:9也曾說牠「欺騙了全世界。」
5. 默20:4-6說：「4我又看見一些寶座，有些人在上面坐着，賜給了他們審判的權柄，他們就是那些為給耶穌作證，並為了天主的話被斬首之人的靈魂；還有那些沒有朝拜那獸，也沒有朝拜獸像，並在自己的額上或手上也沒有接受牠印號的人，都活了過來，同基督一起為王一千年。5這是第一次復活。其餘的死者沒有活過來，直到那一千年滿了。6於第一次復活有分的人是有福的，是聖潔的。第二次的死亡對這些人無能為力；他們將作天主和基督的司祭，並同他一起為王一千年。」
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