上主的祝福：三之二

1.     上期引述過出33:20的話：「我的面容你決不能看見，因為人看見了我，就不能再活了。」全本聖經的記載裡，只有一人看見過天主而沒有死去的，申34:10：「以後在以色列中，再沒有興起一位像梅瑟一樣的先知，與上主面對面地來往」，只有梅瑟與眾不同。也許我們會問：原祖父母亞當和厄娃在樂園時都沒有「與上主面對面地來往」嗎？創3:8說亞當和厄娃犯了罪後，便「躲藏在樂園的樹林中」，所以他們只「聽見了上主天主趁晚涼在樂園中散步的聲音。」

2.     為方便讀者參閱，戶6:24-26說：「24a願上主祝福你（May Yahweh bless you），b保護你（and keep you）；25a願上主的慈顏光照你（May Yahweh let his face shine on you），b仁慈待你（and be gracious to you）。26a願上主轉面垂顧你（May Yahweh show you his face），b賜你平安（and bring you peace）。」究竟「上主轉面」是甚麼意思呢？如果祂原本是背着我們的，「上主轉面」即祂轉身而望見我們；但如果祂原本是向着我們的，「上主轉面」意謂祂轉面不看我們了。New Jerusalem Bible採取了正面的思想：「May Yahweh turn His face to you」，而不是「turn His face away from you。」「上主轉面」意謂祂要提升我們像梅瑟一樣，能「與上主面對面地來往」（申34:10），但我們「看見了」上主還「能再活」嗎？戶6:26a說，當「上主轉面」凝望我們時，祂會「賜你平安（and bring you peace）」，是上主恩賜我們「Shalom」。

3.      福音有否說「上主轉面」呢？四卷福音都有，瑪竇福音有兩次（瑪9:22、16:23）、馬爾谷福音有一次（谷8:33）、若望福音有一次（若1:38），但路加福音次數最多，合共八次（路7:9、7:44、9:51、9:55、10:23、14:25、22:61、23:28），八次中最震撼的莫過於路9:51：「耶穌被接升天的日期，就快要來到，他遂決意面朝耶路撒冷走去（turned his face towards Jerusalem）。」耶穌一生的「公開使命生活」都在以色列北部進行，直到最後一星期左右，才「面朝耶路撒冷走去」，因為祂要完成路的大主題「出谷」，作為雅威的耶穌基督「面朝耶路撒冷走去」，為的是要作人類的贖罪祭，祂「聽命至死，且死在十字架上」（斐2:8），透過祂的聖死，才將救恩帶給我們，可見路9:51「上主轉面」與我們息息相關。

4.      學過路加福音的人，會記得路一頭一尾都有「祝福」，耶穌作為雅威，祂要「祝福」人，尤其當人遇到逆境時，祂會先「轉面」，然後「祝福」人，祂的「祝福」就是大司祭亞郎的祝福。路1:8-9說匝加利亞「在天主前盡司祭的職務時」，要「進上主的聖所獻香」，期間天使加俾額爾顯現給他，預告「你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。」可惜匝加利亞沒相信，結果被罰「成了啞吧，只給他們打手勢。」「祝福」百姓需要「說話」+「打手勢」，但「啞吧」不能「說話」，不能唸出戶6:24-26的祝詞，因此無法完成有效的祝福！

5.      過了很久，耶穌復活後和準備升天之前，路24:50說：「耶穌領他們出去，直到伯達尼附近，就舉手降福了他們。」這才是一份有效的祝福，是戶6:26的滿全：「願上主轉面垂顧你（May Yahweh show you his face），b賜你平安（and bring you peace）」－「Shalom」。原來，路加福音一頭一尾都是「祝福」，兩者之間是多次的「轉面」，每次「上主轉面」，便是一份祝福。戶6:24說上主會「祝福你」，又會「保護你」，沒有說會「如何」「祝福你」+「保護你」，戶6:26便告訴我們，說祂「轉面垂顧你」，那時，我們便有「Shalom」。路八次說耶穌「轉面」向人，祂就是雅威，當人見到「his face」，人不會如出33:20所說「不能再活了」，而會死亡的卻是耶穌基督自己，祂的聖死會帶給世人救恩。藉着祂的聖死，帶給世人「Shalom」，所以路2:14說：「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安！」世人能夠「在世享平安」乃源於「上主轉面垂顧你（May Yahweh show you his face）。」

6.      聖女小德蘭特別能夠感受到「his face」多麼偉大，所以她的全名是「St. Terese of the Infant Jesus and the Holy Face」，她是加爾默羅修會的「Little Flowers」，使用「Holy Face」來記念上主的僕人，依53:3-11說：「3他受盡了侮辱，被人遺棄；他真是個苦人，熟悉病苦；他好像一個人們掩面不顧的人；他受盡了侮辱，因而我們都以他不算什麼。4然而他所背負的，是我們的疾苦；擔負的，是我們的疼痛；我們還以為他受了懲罰，為天主所擊傷，和受貶抑的人。5可是他被刺透，是因了我們的悖逆；他被打傷，是因了我們的罪惡，因他受了懲罰，我們便得了安全；因他受了創傷，我們便得了痊癒。6我們都像羊一樣迷了路，各走各自的路；但上主卻把我們眾人的罪過歸到他身上。7他受虐待，仍然謙遜忍受，總不開口，如同被牽去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出聲，他也同樣不開口。8他受了不義的審判而被除掉，有誰懷念他的命運？其實他從活人的地上被剪除，受難至死，是為了我人民的罪過。9雖然他從未行過強暴，他口中也從未出過謊言，人們仍把他與歹徒同埋，使他同作惡的人同葬。10上主的旨意是要用苦難折磨他，當他犧牲了自己的性命，作了贖過祭時，他要看見他的後輩延年益壽，上主的旨意也藉他的手得以實現。11在他受盡了痛苦之後，他要看見光明，並因自己的經歷而滿足；我正義的僕人要使多人成義，因為他承擔了他們的罪過。」

7.      我們每次打開真福雷永明神父所翻譯的思高版聖經時，第一頁便見到「主耶穌的聖容」，見到正在受苦的「Holy Face」，祂便立即「賜你平安（and bring you peace）。」「轉面」既然那麼豐富，作為基督徒的我們也會「轉面」嗎？當然會，因為在感恩聖祭當主祭或執事說「請大家互祝平安」時，我們會先「轉面」向左和向右的教友，才互祝彼此的平安。同樣，當我們向上主禱告時，祂會透過聖經回應我們，因為聖經就是聖言，聖言會「轉面垂顧你。」

上主的祝福：三之一

1.      喜慶日子和每年各大慶節，家人或朋友間都會彼此道賀，就算是老友相約晚宴，大家都會舉杯互祝身體健康，尤其人踏入中年或以後，健康都是大家最關注的事。教友之間的祝福，會加入些少信仰的元素，說聲「主寵滿盈」。再進一步，學習過聖經的人喜歡從聖經中找些章節來祝福親友，聽起來既舒服，也令人很開心。不過，聖經中最有代表性的祝福似乎是戶6:24-26：「24願上主祝福你，保護你；25願上主的慈顏光照你，仁慈待你。26願上主轉面垂顧你，賜你平安。」但究竟這幾節充滿意義的話，誰才有權作出這祝福呢？我們要看看上文，戶6:22-23說：「22上主訓示梅瑟說：23「你告訴亞郎和他的兒子說：你們應這樣祝福以色列子民說：」這兩句話是上主向梅瑟說的，叫他轉述給「亞郎和他的兒子。」「亞郎」是梅瑟的長兄，兩人均屬肋未支派，但只有「亞郎和他的兒子」才能當大司祭（肋8-9），原來，戶6:24-26的祝福是由大司祭施行的。

2.      戶6:24-26共三節，在結構上分成三個部份，每部份各有一節，但每節又分成兩部份，為方便參閱，現將這三節的中英版本一起列出：「24a願上主祝福你（May Yahweh bless you），b保護你（and keep you）；25a願上主的慈顏光照你（May Yahweh let his face shine on you），b仁慈待你（and be gracious to you）。26a願上主轉面垂顧你（May Yahweh show you his face），b賜你平安（and bring you peace）。」每節都以「願（May）」作開始，表示意願或期望，是一個人向另一人表達的願望。

3.      戶6:24a是「願上主祝福你（May Yahweh bless you）」，好朋友間在飲宴時舉杯的祝福和道賀，無論祝福對方身體健康、生活愉快、事事順利或其它，純粹是祝福者內心的願望，無法確定能如願以償。但上主的祝福卻不同，上主的祝福不但是說話或行動，而是一定能應驗或實現的事，被祝福的一方會得到上主給他祝福時的許諾。

4.      那麼，上主的祝福（Shalom）包括甚麼呢？我們可以參閱申28:2-14：「2如果你聽從上主你的天主的話，下面這些祝福必臨於你，來到你身上。3你在城內必蒙受祝福，在鄉下也必蒙受祝福。4你身所生的，田地所產的，牲畜所出的，牛所生殖的，羊所產下的，都要蒙受祝福。5你的筐籃，你的揉麵盆，都要蒙受祝福。6你進來，蒙受祝福；你出去，也蒙受祝福。7起來攻擊你的仇敵，上主必使他們在你面前崩潰；他們由一路來攻擊你，卻分七路由你面前逃去。8上主決定對你的倉廩和在你着手進行的事上祝福你；在上主你的天主賜給你的土地上，必要祝福你。9只要你謹守上主你的天主的誡命，遵行他的道路，上主必要照他誓許於你的，立你為他自己的聖民；10普世萬民一見你屬於上主的名下，必都怕你。11在上主你的天主向你祖先起誓要賜給你的土地上，上主必使你滿享幸福：兒女眾多，牲畜繁殖，地產豐富。12上主必為你大開天上的寶庫，給你的田地降下時雨，祝福你手所做的一切；你要借給許多民族，而你卻無須向人借貸。13上主必立你為首，而不做尾巴，你常是高高在上，而總不屈居在下，只要你聽從我今天吩咐你的上主你天主的誡命，並謹守遵行，14不左右偏離我今天吩咐你們的一切話，去跟隨事奉其他的神。」

5.      雅威的祝福包括多方面的恩寵（健康、財富、平安等），整體來說在希伯來語稱為「Shalom」，多數人對「Shalom」一詞理解為「平安」，但這樣的演繹太狹隘了，其實，它涵蓋了平安、豐盛、財富等多方面的範圍，就申28:2-14內容看，它包括了申28:3的「在城內」和「在鄉下」，意謂祝福的範圍會出現在各地域裡；申28:4談務農，「田地所產的，牲畜所出的，牛所生殖的，羊所產下的」均很豐盛；申28:9說上主要「立你為他自己的聖民」；申28:11天主會恩賜你「兒女眾多。」

6.      讓我們先看看戶6:26b，「a願上主轉面垂顧你（May Yahweh show you his face），b賜你平安（and bring you peace）」，這裡的「平安」就是「Shalom」。原來，戶6:24-26的結構的頭（戶6:24a）和尾（戶6:26b）的希伯來原文都是「Shalom」，於是形成了一個「inclusion」的結構，情況像一份三文治，上面和下面都是一塊麵包，中間的餡料才是戲肉所在。

7.      現在我們看看戶6:24b：「保護你（and keep you）」，為甚麼人需要受「保護」呢？是因為遇到逆境或不幸，指的都是負面的東西，例如受迫害、遇到仇敵、病魔纏身、感情破裂等，上主都會「保護你。」我們可以參閱申28:2-14，申28:7說遇到「起來攻擊你的仇敵」時，「上主必使他們在你面前崩潰」；申28:12說上主會「無須向人借貸」；申28:14說「不左右偏離我今天吩咐你們的一切話，去跟隨事奉其他的神」，意謂不會拜邪神。單以戶6:24看，第一部份的「願上主祝福你」一句說上主會恩賜好的東西給被祝福的人，但這並不等於一切壞的東西便不存在了，所以第二部份的「保護你」是使壞的東西不會傷害被祝福的人，由此可見戶6:24整節是很平衡的。

8.      上述第6段已說過，戶6:24-26的結構的頭（戶6:24a）和尾（戶6:26b）都是「Shalom」，現在讓我們仔細看看戶6:26：戶6:26a說：「願上主轉面垂顧你（May Yahweh show you his face）」。究竟「願上主轉面垂顧你」和「願上主垂顧你」兩者有何不同呢？如果上主想「垂顧你」，祂為甚麼要先「轉面」呢？New Jerusalem Bible的英語翻譯「May Yahweh show you his face」不及中文譯本，因為由真福雷永明神父翻譯的中文思高版聖經完全能夠譯出希伯來語原文的意思來，原文是有「轉面」一詞的。

9.      當上主「轉面」凝望人時，人便有禍了，因為出33:20說了：「我的面容你決不能看見，因為人看見了我，就不能再活了。」天主是至聖的，犯了罪的人與祂的神聖性無法協調，記得人人都有原罪，也因此不能「看見了我」。記得厄里亞先知曾有過這樣的經驗，他殺死了四百五十個巴耳邪神的先知後，被當時的皇后依則貝耳追殺，他唯有拚命逃跑，「走了四十天四十夜，一直到了天主的山曷勒布」（列上19:8），列上19:11-13說：「11上主吩咐他說：「你出來，站在山上，立在上主面前。」那時，上主正從那裏經過，在上主前面，暴風大作，裂山碎石，但是，上主卻不在風暴中；風以後有地震，但是上主亦不在地震中；12地震以後有烈火，但是上主仍不在火中；烈火以後，有輕微細弱的風聲。13厄里亞一聽見這聲音，即用外衣蒙住臉出來，站在洞口。遂有聲音對他說：「厄里亞，你在這裏做什麼？」」上主雖然叫厄里亞「你出來」，他出來之前，卻「用外衣蒙住臉出來」，因為他明白出33:20所說：「看見了我，就不能再活了。」