Thursday, December 15, 2011

瑪竇福音 2:先知預言的應驗(四之二)

1.     瑪竇福音第二次引述先知預言的應驗是在「賢士來朝」的記載,讀者請先閱讀2:1-12。故事講述賢士們從東方來朝拜耶穌,他們帶了名貴的禮物獻給祂。單從這段聖經裏便用了「他們」一詞十次,意指1:23一節裏的「」,希臘語則用了「他們」。面對賢士們查詢「纔誕生的猶太人君王」所在之處,黑落德就驚慌起來」,立即「召集了眾司祭長和民間的經師」,因為這些人士認識聖經和舊約的預言。

2.     2:6的話引自5:1,分別臚列於下:

     (a)    5:1:「厄弗辣大白冷!你在猶大郡邑中雖是最小的,但是,將由你為我出生一位統治以色列的人,他的來歷源於亙古,遠自永遠的時代But you (Bethlehem) Ephrathah, the least of the clans of Judah, from you will come for me a future ruler of Israel whose origins go back to the distant past, to the days of old

     (b)    2:6:「猶大白冷啊!你在猶大的郡邑中,決不是最小的,因為將由你出來一位領袖,他將牧養我的百姓以色列。(And you, Bethlehem, in the land of Judah, you are by no means the least among the leaders of Judah, for from you will come a leader who will shepherd my people Israel.

3.     5:1的「厄弗辣大」即今天白冷外的一小鎮,記得使用的是希臘譯本,而是用希伯來語寫成的。最奇怪的是:明明說白冷猶大郡邑中是最小的(the least」,但卻相反地說「決不是最小的(by no means the least」。另外,說:「但是,將由你為我出生一位統治以色列的人(from you will come for me a future ruler of Israel」,則說:「因為將由你出來一位領袖,他將牧養我的百姓以色列」,多了「為我(for me」一詞;用了「統治(ruler」,在希伯來語與「牧養(shepherd」是同一詞彙,但在希臘語卻不同。

4.     在意義上兩者有何不同呢?指出默西亞必會降臨,但祂極之謙遜,故選擇誕於「最小的(the least猶大郡邑,至於的思維則是:既然默西亞將出自白冷,那麼,這郡邑當然「決不是最小的(by no means the least」。默西亞來不是為他人,而是「為我(for me」,指的是為了雅威2:3黑落德王得悉「猶太人君王」誕生了,便「驚慌起來」,2:16說竟然「差人將白冷及其周圍境內所有兩歲及兩歲以下的嬰兒殺死。

5.     讓我們看看4:14的話:「被圍攻的女子,現在你要抓傷己身,他們已圍困住我們,用棍杖擊打以色列民長的面頰。」「女子」意指「耶路撒冷」,巴比倫亞述國入侵以色列時,圍攻了耶路撒冷,國家危在旦夕之際,先知在5:1宣揚希望說:「你在猶大郡邑中雖是最小的」,但將會出現一位偉大的領袖來拯救他們,且強調「他的來歷源於亙古,遠自永遠的時代(whose origins go back to the distant past, to the days of old」,這話把默西亞描述成震古鑠今

6.     讓我們再看5:2-5:「2因此,上主必將遺棄他們,直到孕婦生產之時,那時他弟兄中的遺民必將歸來,與以色列子民團聚3他必卓然屹立,以上主的能力及上主他的天主之名的威權,牧放自己的羊群。他們將獲得安居,因為他必大有權勢,直達地極。4他本人將是和平!當亞述侵入我們地域,蹂躪我們領土時,必有七個牧者,八個人民首領奮起對抗。5他們必用刀統治亞述地,用劍管轄尼默洛得地。當亞述侵入我們地域,蹂躪我們的境域時,他必救援我們2節的「直到孕婦生產之時」是指向瑪利亞的,屆時「遺民必將歸來,與以色列子民團聚

7.     至於5:3,「以上主的能力」和「天主之名的威權」兩個片語是要顯示默西亞與上主的密切關係,因為默西亞本身就是天主。另外,以色列子民能夠「安居」,感到周圍很安全,5:4用「和平」一詞來闡釋這意,即使被強敵亞述國入侵,雅威必救援我們」,真令人活得放心。米該亞的訊息是甚麼呢?默西亞將會來到,祂會召集猶太裔的難民受祂王國的護佑,祂更會向以色列的敵人報復,把亞述國毀滅,寓意是要擊敗黑落德王。

8.     由此可見,2:2-3黑落德王一聽說「猶太人君王」誕生了,「就驚慌起來」,因為黑落德本人只是阿拉伯裔人,他的母親是約但國王后,黑落德為了討好猶太人,才入藉猶太而已。所以論血緣,他只屬二等猶太公民,新生的「猶太人君王」卻是一等猶太人,定會獲得普遍同胞所支持,對黑落德不利。那麼,最好的解決辦法便是先下手把祂殺掉,因為根據的預言,黑落德知道自己的王位會不保。

l        下期預告:
1.        聖誕節(甲乙丙年)讀經釋義(2011-12-20
2.        瑪竇福音2「先知預言的應驗」(2011-12-23

No comments:

Post a Comment