1. 上期引述過出33:20的話：「我的面容你決不能看見，因為人看見了我，就不能再活了。」全本聖經的記載裡，只有一人看見過天主而沒有死去的，申34:10：「以後在以色列中，再沒有興起一位像梅瑟一樣的先知，與上主面對面地來往」，只有梅瑟與眾不同。也許我們會問：原祖父母亞當和厄娃在樂園時都沒有「與上主面對面地來往」嗎？創3:8說亞當和厄娃犯了罪後，便「躲藏在樂園的樹林中」，所以他們只「聽見了上主天主趁晚涼在樂園中散步的聲音。」
2. 為方便讀者參閱，戶6:24-26說：「24a願上主祝福你（May Yahweh bless you），b保護你（and keep you）；25a願上主的慈顏光照你（May Yahweh let his face shine on you），b仁慈待你（and be gracious to you）。26a願上主轉面垂顧你（May Yahweh show you his face），b賜你平安（and bring you peace）。」究竟「上主轉面」是甚麼意思呢？如果祂原本是背着我們的，「上主轉面」即祂轉身而望見我們；但如果祂原本是向着我們的，「上主轉面」意謂祂轉面不看我們了。New Jerusalem Bible採取了正面的思想：「May Yahweh turn His face to you」，而不是「turn His face away from you。」「上主轉面」意謂祂要提升我們像梅瑟一樣，能「與上主面對面地來往」（申34:10），但我們「看見了」上主還「能再活」嗎？戶6:26a說，當「上主轉面」凝望我們時，祂會「賜你平安（and bring you peace）」，是上主恩賜我們「Shalom」。
3. 福音有否說「上主轉面」呢？四卷福音都有，瑪竇福音有兩次（瑪9:22、16:23）、馬爾谷福音有一次（谷8:33）、若望福音有一次（若1:38），但路加福音次數最多，合共八次（路7:9、7:44、9:51、9:55、10:23、14:25、22:61、23:28），八次中最震撼的莫過於路9:51：「耶穌被接升天的日期，就快要來到，他遂決意面朝耶路撒冷走去（turned his face towards Jerusalem）。」耶穌一生的「公開使命生活」都在以色列北部進行，直到最後一星期左右，才「面朝耶路撒冷走去」，因為祂要完成路的大主題「出谷」，作為雅威的耶穌基督「面朝耶路撒冷走去」，為的是要作人類的贖罪祭，祂「聽命至死，且死在十字架上」（斐2:8），透過祂的聖死，才將救恩帶給我們，可見路9:51「上主轉面」與我們息息相關。
4. 學過路加福音的人，會記得路一頭一尾都有「祝福」，耶穌作為雅威，祂要「祝福」人，尤其當人遇到逆境時，祂會先「轉面」，然後「祝福」人，祂的「祝福」就是大司祭亞郎的祝福。路1:8-9說匝加利亞「在天主前盡司祭的職務時」，要「進上主的聖所獻香」，期間天使加俾額爾顯現給他，預告「你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。」可惜匝加利亞沒相信，結果被罰「成了啞吧，只給他們打手勢。」「祝福」百姓需要「說話」+「打手勢」，但「啞吧」不能「說話」，不能唸出戶6:24-26的祝詞，因此無法完成有效的祝福！
5. 過了很久，耶穌復活後和準備升天之前，路24:50說：「耶穌領他們出去，直到伯達尼附近，就舉手降福了他們。」這才是一份有效的祝福，是戶6:26的滿全：「願上主轉面垂顧你（May Yahweh show you his face），b賜你平安（and bring you peace）」－「Shalom」。原來，路加福音一頭一尾都是「祝福」，兩者之間是多次的「轉面」，每次「上主轉面」，便是一份祝福。戶6:24說上主會「祝福你」，又會「保護你」，沒有說會「如何」「祝福你」+「保護你」，戶6:26便告訴我們，說祂「轉面垂顧你」，那時，我們便有「Shalom」。路八次說耶穌「轉面」向人，祂就是雅威，當人見到「his face」，人不會如出33:20所說「不能再活了」，而會死亡的卻是耶穌基督自己，祂的聖死會帶給世人救恩。藉着祂的聖死，帶給世人「Shalom」，所以路2:14說：「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安！」世人能夠「在世享平安」乃源於「上主轉面垂顧你（May Yahweh show you his face）。」
6. 聖女小德蘭特別能夠感受到「his face」多麼偉大，所以她的全名是「St. Terese
of the Infant Jesus and the Holy Face」，她是加爾默羅修會的「Little Flowers」，使用「Holy Face」來記念上主的僕人，依53:3-11說：「3他受盡了侮辱，被人遺棄；他真是個苦人，熟悉病苦；他好像一個人們掩面不顧的人；他受盡了侮辱，因而我們都以他不算什麼。4然而他所背負的，是我們的疾苦；擔負的，是我們的疼痛；我們還以為他受了懲罰，為天主所擊傷，和受貶抑的人。5可是他被刺透，是因了我們的悖逆；他被打傷，是因了我們的罪惡，因他受了懲罰，我們便得了安全；因他受了創傷，我們便得了痊癒。6我們都像羊一樣迷了路，各走各自的路；但上主卻把我們眾人的罪過歸到他身上。7他受虐待，仍然謙遜忍受，總不開口，如同被牽去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出聲，他也同樣不開口。8他受了不義的審判而被除掉，有誰懷念他的命運？其實他從活人的地上被剪除，受難至死，是為了我人民的罪過。9雖然他從未行過強暴，他口中也從未出過謊言，人們仍把他與歹徒同埋，使他同作惡的人同葬。10上主的旨意是要用苦難折磨他，當他犧牲了自己的性命，作了贖過祭時，他要看見他的後輩延年益壽，上主的旨意也藉他的手得以實現。11在他受盡了痛苦之後，他要看見光明，並因自己的經歷而滿足；我正義的僕人要使多人成義，因為他承擔了他們的罪過。」
7. 我們每次打開真福雷永明神父所翻譯的思高版聖經時，第一頁便見到「主耶穌的聖容」，見到正在受苦的「Holy Face」，祂便立即「賜你平安（and bring you peace）。」「轉面」既然那麼豐富，作為基督徒的我們也會「轉面」嗎？當然會，因為在感恩聖祭當主祭或執事說「請大家互祝平安」時，我們會先「轉面」向左和向右的教友，才互祝彼此的平安。同樣，當我們向上主禱告時，祂會透過聖經回應我們，因為聖經就是聖言，聖言會「轉面垂顧你。」
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