1. 讀者請先閱讀出1的課文。創46記載雅各伯帶同子孫移居埃及，到出1時，已過了約四百年，出1:1-7的標題是「以色列人在埃及興旺」，導致危機的原因是出1:7：「以色列的子孫生育繁殖，數目增多，極其強盛，佈滿了那地。」令埃及王擔心的是出1:9：「看，以色列子民，比我們又多又強。」情況猶如今天的美國和日本，對於中國日益強大而憂心忡忡，要用盡方法去打壓，但又矢口否認！埃及王便在出1:10「要用智謀對付他們（以色列人），免得他們繁盛起來」，手段是出1:11所載要「以苦役壓迫他們」，以為以色列人會筋疲力竭而無暇「生育繁殖」，結果卻弄巧成拙，出1:12說：「但是越壓迫他們，他們越增多，也越繁殖，以至埃及人都怕以色列子民。」
2. 埃及王變本加厲迫害以色列人，出1:14說：「強迫他們作和泥做磚的苦工，田間的一切勞工，以及種種苦工，使他們的生活十分痛苦。」同時，他們更進行一項喪心病狂的種族滅絕運動，在出1:16吩咐為希伯來女人接生的收生婆：「你們為希伯來女人接生時，要看著她們臨盆！若是男孩，就殺死；若是女孩，就讓她活著。」讀者會否覺得奇怪：產子的能力是女性，那為何要殺掉男孩而保留女孩呢？原來，古時的人知識不高，誤以為生命全是來自男性的，而女人的胎盤只是待產的育嬰室。
3. 究竟出1:15的「收生婆」是埃及人或是以色列人呢？被遣派去滅絕以色列人的人，當然是埃及人，兩個接生婆的名字是「史斐辣」和「普亞」，「史斐辣（Shiphrah）」意謂「公道的」，而「普亞（Puah）」意謂「女子」，兩人合起來意謂「公道的女子」，切勿以為全埃及僅得兩個「收生婆」，兩人其實象徵全埃及所有的「收生婆。」這一次，埃及王的指令十分諷刺，「收生婆」的天職是協助和迎接生命的，現在卻被派去謀殺！想不到到了今天，世界各地亦不停地殺害生命，用各種藉口去墮胎，殺害天主所創造的生命，由本來天職去救人的醫生來進行謀殺！
4. 當全埃及國人民都知道「收生婆」會進行謀殺時，她們的聲譽便盪然無存，一個一個趣緻的小男嬰被「殺死」，「收生婆」成了操縱生死的大權者，以色列人的存活盡在她們手上！對於埃及王要把以色列種族滅絕的命令，收生婆在出1:19這樣回應：「希伯來女人與埃及女人不同，她們富有生機，收生婆還沒有來，她們已生產了。」原來「收生婆」決定違抗王命，是「婦解運動」的開始，距今超過三千年了！問題是：埃及裔的收生婆只是婢女的身份，她們憑甚麼竟敢欺君呢？是人人皆有的良知，她們認定殺嬰的政策是錯的，一如獨裁政權意圖濫殺無辜時，良知便會淩駕王命和法律之上。
5. 古往今來，社會上出現重大糾紛時，女性往往能挺身而出伸張正義，因為出1:21說她們「敬畏天主」，勿忘記埃及人是滿天神佛的，她們竟會「敬畏天主！」原來，任何人士只要曉得尊重人的基本核心價值，尤其是對生命的尊重，便算「敬畏天主。」不過，法郎究竟知不知道收生婆沒有聽從王命呢？當然知道，故在出1:18質問她們說：「你們為什麼這樣做，竟叫男孩子活著呢？」上面第4段已說過，收生婆在出1:19回應說：「希伯來女人與埃及女人不同，她們富有生機，收生婆還沒有來，她們已生產了。」這話肯定只是謊言。
6. 姑勿論動機如何，「收生婆」的話是撒謊，對嗎？的確如此，但乃基於出1:21：「因為收生婆敬畏天主」而撒謊，天主沒有惱怒收生婆所為，出1:21續說：「天主就使她們家門興旺（He gave them families of their own）。」這就是「向不義說不」，在西方社會的觀念來看，說謊是不對的，但為猶太人來說，為了拯救性命而說謊，反而得到上主的祝福。那兩個收生婆 －「史斐辣」和「普亞」，那兩位「公道的女子」，獲「授權去奪命」、卻「運用自由去保存生命」、抉擇了去說謊，說了謊來「向不義說不」，因此，天主祝福她們「使她們家門興旺」，有了骨肉，等於有永生，可見拯救生命者，必得生命。
7. 出1:15-22的故事帶給我們甚麼訊息呢？「接生」就是迎接生命，令世界充滿生命，現代的世界卻步向死亡，因為人越來越自私，又十分貪婪，超級經濟強國貪得無厭，一切均唯利是圖，放棄道德，沒有友誼，結果只有仇恨，互相仇殺，以暴易暴！如果人能有埃及「收生婆」的正義，堅持迎接生命的天職，「天主就使她們家門興旺」，賜給她們永生。任何小小的善行便帶來生氣，只要拿出誠意探探獨居長者、只要願意控制自己的「舌頭」，生命便能保存。出谷紀以這故事開始，強調了生命的重要，先談生命受到威脅，然後有人不怕強權而去拯救生命，因此也獲賜生命。
8. 反省：作為基督徒的我們便有這使命，現實社會裡，人對很多事都似乎無能為力，這樣思維的人會想：「算了吧！像我的無名氏，做甚麼都無法改變世界！」然而，為另一些人，卻不肯隨波逐流，堅持作正義的少數。
下期預告：
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