玫瑰經的奧蹟（The Mysteries of Rosary）二之二

10.    玫瑰經本來有十五端，即歡喜五端（The Joyful Mysteries）、痛苦五端（The Sorrowful Mysteries）和榮福五端（The Glorious Mysteries），2002年起增加了光明五端（The Luminous Mysteries），故現合共二十端玫瑰經的奧蹟。不過，究竟何謂「奧蹟（Mystery）」呢？表面看似是些神秘而不宣的事件和人物，但真正的意思並非如此，「奧蹟」源於希臘語「mysterion」一詞，意指「事件」。歡喜五端是：

歡喜五端
端	主　　題
一	預報救主誕生
二	聖母往見聖婦依撒伯爾
三	耶穌降誕
四	聖母獻耶穌於主堂
五	耶穌十二齡講道

11.    光明五端、痛苦五端和榮福五端的主題如下：

光明五端
端	主　　題
一	耶穌受洗
二	加納婚宴
三	耶穌宣講天國福音
四	耶穌在大博爾山顯容
五	耶穌建立聖體聖事

痛苦五端
端	主　　題
一	山園祈禱
二	耶穌受鞭打苦刑
三	耶穌受茨冠之辱
四	耶穌背十字架
五	耶穌十字架上死

榮福五端
端	主　　題
一	耶穌復活
二	耶穌升天
三	聖神降臨
四	聖母蒙召升天
五	天主光榮聖母

12.    我們在上期第4段已說過，誦唸玫瑰經期間的經文並非重心，而是助人進入默想和默觀狀態，默想正誦唸的奧蹟，像聖言誦讀（Lectio Divina），做法有四式。例如，誦唸歡喜一端「預報救主誕生」時，可以想像一下天使顯現的環境、人物和他們所穿的衣服、旁邊有否其他的人？各人臉部的表情、而你正擔當甚麼角色呢？好像回到二千年前的事件裡，這種方式是耶穌會會祖聖依納爵的祈禱，如果能夠投入那神聖空間和時間，真值得讚美和光榮天主。

13.    已故教宗若望保祿二世在2002年釐訂「光明五端」，稱之為「光明」，因為相信每一端都能把光明帶給人。讓我們稍作研究一下光明三端「耶穌宣講天國福音」，試想誦唸者會默想那一段聖經呢？是耶穌所講天國的比喻嗎？瑪13有「撒種的比喻」、「莠子的比喻」、「芥子和酵母的比喻」、「寶貝和珍珠的比喻」等，不過，如果參閱光明三端的相關聖經經文，便知道是：「時期已滿，天主的國臨近了，你 們悔改，信從福音罷！」（谷1:15）由此而知，光明三端把焦點放在「天國臨近」的訊息多於「天國的比喻」。

14.    其實，光明三端相關的聖經章節很多，起碼有三十二處：瑪4:12-22、瑪5-7（山中聖訓）、9:9-13、13:1-50、16:24-28、18:1-5、18:10-14、18:23-35、19:13-15、20:1-16、22:1-14、谷1:14-20、2:13-17、4:1-32、8:34-9:1、10:13-16、路4:16-21、5:1-11、5:27-32、6:20-49、7:36-50、8:4-15、9:23-27、10:25-37、12:22-34、15:1-31、18:15-17、19:1-10、若1:35-51、4:1-42、宗2:14-42、9:1-19。

15.    談到光明三端，這端奧蹟與別的玫瑰經奧蹟有一顯著不同之處，它並非談單一事件，而是連串的事件組成，由宣佈天國臨近至召叫門徒、由匝凱的皈依（路19）至井旁的撒瑪黎雅婦人（若4）、由為耶穌傅油的罪婦（路7:36-50）至門徒們在耶穌復活後的宣講、甚至伸延至今我們每一個人的信仰歷程。光明三端滿全了舊約對默西亞的預言。四式玫瑰經各五端中，歡喜五端會在逢星期一和六誦唸，痛苦五端是在逢星期二和五，榮福五端則在逢星期三和日，光明五端是逢星期四誦唸的。

16.   有些教友會問：究竟聖經裡有沒有玫瑰經的根據呢？是有的，路2:51說：「他（耶穌）就同他們（瑪利亞和若瑟）下去，來到納匝肋，屬他們管轄。他的母親把這一切默存在心中。」另一處是路2:19：「瑪利亞卻把這一切事（天使顯現給牧羊人和所說的話）默存在自己心中，反覆思想。」教會根據這兩處的記載教導，誦唸玫瑰經時應注重默想該奧蹟的內容和意義，效法瑪利亞「心中，反覆思想」救主耶穌的奧蹟。

17.    玫瑰經主要是要默想耶穌在世時的奧蹟，但榮福四福「聖母蒙召升天」和榮福五端「天主光榮聖母」似乎是與聖母直接相關，的確如此，但主要指向舊約時代的聖婦，包括艾斯德爾、友弟德、盧德和德波辣等人，「天主光榮聖母」也指向「光榮」那些聖婦們；至於「聖母蒙召升天」，指的是聖母瑪利亞的靈魂和肉身都蒙天主寵召升進天鄉。

18.    玫瑰經四式各五端均記載了耶穌在不同年代時的奧蹟，歡喜五端記載耶穌的幼童史。光榮五端時，耶穌已成年了，由祂受洗直至在晚餐廳的建立聖體聖事，記載了耶穌公開福傳的教訓和事蹟。痛苦五端由聖週五凌晨至下午三時離世止，期間僅十五小時而矣。榮福五端的前三端由耶穌復活至聖神降臨，合共約五十天左右。至於榮福四端和五端，主要是要默想聖母本人，要模仿她如何默想和默觀耶穌的奧蹟，這方式稱為「依納爵式的聖言誦讀。」

下期預告：

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