對觀福音：要求坐在耶穌的左右（二之一）

谷10:35-45

10:35	載伯德的兒子雅各伯和若望走到耶穌跟前，對他說；「師傅！我們願你允許我們的要求！」
10:36	耶穌對他們說：「你們願意我給你們做什麼？」
10:37	他們回答說：「賜我們在你的光榮中，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」
10:38	耶穌對他們說：「你們不知道你們所求的是什麼；你們能飲我飲的爵嗎？或者，你們能受我受的洗嗎？」
10:39	他們對他說：「我們能。」耶穌就對他們說：「我飲的爵，你們必要飲；我受的洗，你們必要受；
10:40	但坐在我右邊或左邊，不是我可以給的，而是給誰預備了，就給誰。」
10:41	那十個聽了，就開始惱怒雅各伯和若望。
10:42	耶穌叫門徒過來，對他們說：「你們知道：在外邦人中，有尊為首領的，主宰他們，有大臣管轄他們；
10:43	但你們中間，卻不可這樣：誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；
10:44	誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕，
10:45	因為人子，不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價，」

1.    事件中，谷10:35說是「雅各伯和若望」前來找耶穌，他們在谷10:37要求「一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」談了很久後，耶穌在谷10:40回應說：「給誰預備了，就給誰（they belong to those to whom they have been allotted）。」這話是被動式的，沒有說由誰決定。然後，耶穌的結論在谷10:44：「誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕。」這句話的重點是「眾人」，意謂所有的人。

瑪20:20-28

20:20	那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求他一件事。
20:21	耶穌對她說：「你要什麼？」她回答說：「你叫我的兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」
20:22	耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」
20:23	耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲；但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」
20:24	那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。
20:25	耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。
20:26	在你們中卻不可這樣；誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；
20:27	誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。
20:28	就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」

2.      根據瑪20:20，前來向耶穌要求批准雅各伯和若望坐在祂左右的是「載伯德兒子的母親」，雖然她帶了兩兒子同去，但作出要求的是她，不像谷10:35所說是「雅各伯和若望」本人。瑪的記載也頗奇怪，雅各伯和若望已是成年人，甚至成了家，為甚麼尚要母親出面呢？而且，按中東文化，一個婦女不會隨便與一個陌生男人交談的，所以谷的記載似乎較真實。

3.      那麼，我們會問：為甚麼瑪20:20說是母親而非兩兒子作出要求呢？那便要看看這事件之前發生了甚麼事，瑪20:17-19是耶穌的第三次預言受難和聖死（谷10:32-34亦然），門徒們都知道師傅說真話，眼見師傅快將離開，彼此便爭奪繼承權。這樣的態度會令人失望，師傅尚在時，徒弟已爭名奪利，讀者會質疑教會的領袖們品格很差！聖史瑪竇也感到不妥，於是便說是「母親」作出要求坐在耶穌左右，不是身為教會領袖的雅各伯和若望。記得自西滿伯多祿在瑪16:16明認耶穌是「默西亞，永生天主之子」之後，瑪一直都表示教會的領袖十分好，當然不會於師傅尚在時已爭奪繼承權。

4.      當母親帶了兩兒子找到耶穌後，瑪20:20說他們「叩拜耶穌」，亞拉美語原文是「跪拜」，十分有禮。母親在瑪20:21說：「你叫我的兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」重要的話是「你叫」，母親彷彿是說：「我已盡力叫他們坐在祢的左右，但他們不肯，所以，請祢代我「叫」他們吧！」意大利語和法語版的聖經都表示是母親求耶穌「命令」她兩個兒子坐在祂左右。然而，當耶穌在瑪20:22回答時，祂說：「你們不知道你們所求的是什麼」，「你們」明明是指兩兒子而不是指其母親，意謂爭權的其實是雅各伯和若望兩兄弟！