哀歌（Lamentations）（一）

（哀悼哭殿祭節）

 

1.    哀歌（Lamentations）的氣氛很哀傷，因為巴比倫在公元前587年把耶路撒冷聖殿燒毀，也屠殺了很多猶太人，把餘下的猶太人充軍到了巴比倫。為了悼念一系列的黑暗歷史，猶太人訂立了一個節日名「哭殿祭節（Tish’a B’Av）」（2012-7-29、2013-7-16、2014-8-5、2015-7-26）。有些猶太人不認為哀歌屬聖經的正典，但仍很尊重這卷書。哀歌一開始便顯示氣氛多麼愁眉苦臉，哀的小引說「以色列被擄充軍以後，耶路撒冷成了一片荒涼，耶肋米亞痛哭流淚的坐著，唱了這篇哀歌，憑弔耶路撒冷嗚咽說。」有些人說「痛哭流淚」者其實是耶肋米亞的書記巴路克！

2.    一個民族目睹象徵國家的標誌被焚毀，很多國民被屠殺，有的家人失散，有的抱着被屠殺的家人痛哭，大部份國民隨即被敵軍充軍去了，親身經驗亡國切膚之痛者，有誰不會鬼哭神嚎呢？有誰會不義憤填胸呢？哀歌的作者親眼目睹耶路撒冷被焚後仍不停冒煙，望着聖殿倒了下來，司祭不見了，國家也亡了！如果你是當時的先知，你會如何作出反應呢？也許會不知所措，也許會祈求天主指導怎樣做，抑或呼籲眾人悔改呢?又或者祈求天主懲罰敵人！

3.    作者耶肋米亞儘管十分哀傷，他卻似乎沒有祈求天主原諒以色列子民，因為天主已離開了他們（則10:18-22）。猶太人一向都相信「厄瑪奴耳」神學，所以猶太人經常都帶同象徵天主臨在的約櫃與他們一起，尤其在打仗時更需要上主的臨在，可惜現在天主真的離開了惡貫滿盈的以民！當初，達味和撒羅滿兩父子籌劃和建築聖殿給上主也只是為了政治目的，天主真的喜歡「入住」聖殿嗎？且看看祂在撒下7:5-7向納堂先知說的話：「5你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：你要建築一座殿宇給我居住嗎？6我自從埃及領以色列子民上來那一天起，直到今日，從沒有居住過殿宇，只隨帳棚和會幕漂泊。7我與以色列子民同行時，我何嘗向我立為牧養我民以色列的一個民長說過：你們為什麼不為我建造一座香柏木的殿宇？」

4.    自從撒羅滿把約櫃關在聖殿的至聖所後，每年只有大司祭有權在贖罪節（Yom Kippur）進內，其他任何人士都被拒諸門外，真像極權國家對付異見人士的手法。充軍前，以色列人雖然沒有機會見到雅威，但深知祂就在至聖所內，也是他們的鄰居，祂與他們同在。可惜，以色列人是個不曉得知恩圖報的民族，相反，他們以為可以隨便犯罪，認為天主看不到他們的惡行，他們於是變本加厲，竟然不停地拜偶像，也忘記了天主是全能和全知的。

5.    結果天主選擇離開了這個罪惡的民族，則10:18-19說：「18那時，上主的光榮離開了聖殿的門限，停在革魯賓上。19革魯賓展開翅膀，在我眼前由地面升起；當他們離去時，輪子也跟著離去。他們停在上主聖殿的東門門口時，以色列的天主的光榮就停在他們上面。」於是，巴比倫軍便侵入耶路撒冷，屠了城，把以民趕盡殺絕！當雅威不再與以色列同在，祂與亞巴郎約千年前所訂立的盟約已失了效，原本盟約記載於創17:8，天主曾向亞巴郎許諾說：「我要作他們（亞巴郎後裔）的天主」，天主又在出6:7也向梅瑟說：「我要以你們作我的百姓，我作你們的天主。」

6.    然而到了此刻，雅威似乎不願作以色列的天主，於是以色列失掉了選民的資格，喪失了身份，這是他們最大的危機，耶肋米亞便寫了哀歌來哀悼，當中展示了猶太人們的哀痛，尤其在精神上，迷失了方向，直到五百年後的耶穌時代，瑪1:23根據依7:14而說：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」「厄瑪奴耳」的應驗在瑪竇福音最後才完成，瑪28:20這樣說：「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」

7.    猶太人的曆法一如唐人一樣是用陰曆的，每年有十三個月（Tevet、Shevat、Adar I、Adar II、Nisan、Iyar、Sivan、Tammuz、Av、Elul、Tishrei、Cheshvan、Kislev），與哀歌息息相關的是「Av」月，約在秋天的開始，就在公元前587年的Av月九日，聖殿第一次被毀了；約半個世紀後，從巴比倫充軍回來的以色列遺民開始重建聖殿，鑒於經濟能力的問題，重建進展得非常緩慢，一直到五百年後的耶穌時代仍未完全重建完成，但耶穌死後四十載，聖殿第二次被焚毀，時為公元70年，恰巧又在Av月九日。

8.    聖殿是猶太人的民族標記，先後兩度被毀傷透了猶太人的心，為他們來說是雙重國殤，猶太人在Av月九日這天會禁食，由早一天傍晚6:59 pm至翌日傍晚7:22 pm。令人大感不解的是「Av月九日」，純粹只是巧合嗎？「Av月九日」也與出谷相關，猶太人傳統相信，他們的祖先由於出谷期間不停地抱怨天主，甚至互相爭權奪利，對天主又不信賴，令祂很不滿，天主便決定離開埃及的那一代人無緣進入福地，相傳天主作出該決定是在「Av月九日」的。

9.    到了近代，第一次世界大戰時（1914-1918年），德國已開始迫害猶太人，又是在「Av月九日」展開的；事隔二十年後的第二次世界大戰時（1939-1945年），德國納粹黨繼續屠殺猶太數百萬人，同樣由「Av月九日」開始。因此，猶太人十分仇恨外邦人，經常揚言在「哭殿祭節」會拆毀聖城的金廟，因為金廟屹立於聖殿的舊址，是伊斯蘭教奪去來建築現今的金廟的。

下期預告：

l  將臨期第四主日（丙年）讀經釋義（2012-12-16）

l  哀歌（2012-12-20）