1. 請先參閱若2、若6和若19。有關聖母的事件，若望福音所載的不及路加福音的多，大致是在福音的一頭一尾處。先談若2:1-12的「加納婚宴」，顧名思義是發生在加納（今天已被回教徒所佔領），若2:2說主人家宴請了「耶穌和衪的門徒」，但沒有說宴請了瑪利亞，若2:1僅說「耶穌的母親在那裡」，原來瑪利亞是主人家的至親，無需應邀而會必然出席，不過，耶穌只是下一代的親戚，故需宴請。
2. 若2:3說「酒缺了」，身為至親的瑪利亞也緊張起來，因為她很關心他人，設法解決，遂找愛子幫手。在舊約裡，「酒」象徵「喜悅」，「酒缺了」表示沒有喜悅。然而，耶穌在若2:4的回應頗為冷漠：「這（「酒缺了」）於我和妳有什麼關係？」時至今天，中東的婦女是不會接觸外人的，在宴會裏，她們只躲在廚房等候，直至來賓離去，才可出來吃飯。古時的以民婚宴舉行凡七天，因為遠方的賓客不知何時抵達，主人家既難以妥善安排，而且持久的婚宴非常昂貴。
3. 加納婚宴的訊息不但指水變成酒的聖蹟，而是舊約的潔禮改變了，水變成默西亞的極品美酒，且耗之不盡（以六缸而每缸約25 加倫象徵）。亞毛斯先知也有這樣的預言，亞9:13-14說：「看，時日將到，──上主的斷語──那時耕田的人要緊靠著收割的人，榨酒的人要緊靠著播種的人；山嶺要滴下新酒，丘陵都要溶化奔流。我必要轉變我民以色列的命運，他們必要重建已荒廢的城市，再住在其中；栽植葡萄園，飲其中的美酒；耕種田園，吃其中的出產。」婚宴的美酒是由「新郎」供應的，現在耶穌基督供應了酒，祂便是「新郎。」
4. 耶穌在若2:4說：「我的時刻尚未來到」，因為祂的「時刻」要到最後晚餐才到，祂就是聖體聖血（以酒象徵），祂的時刻其實是祂的聖死。瑪利亞在若2:5向僕伇們說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」類似的話在舊約也曾見過，創41:40記載說，聖祖若瑟為法郎解夢後，法郎說：「我的人民都要聽從你的號令。」他又在創41:44說：「沒有你的同意，全埃及國，任何人不得做任何事。」瑪利亞在若2:5說的話，今天也正向我們說。如果把若與路對比，路所載的瑪利亞只干涉耶穌童年時的事，例如：「聖母獻耶穌於主堂」和「耶穌十二齡講道」，若2:1-12所載的「加納婚宴」時，耶穌已是成人，且已召叫了門徒，而瑪利亞仍干涉祂的行為。
5. 當耶穌向母親回應說：「女人，這於我和妳有什麼關係？」正常人不會稱自己的母親為「女人」，這樣地稱乃因與創世紀相關，創2:21-22說當亞當「21睡着了，（天主）就取出了他的一根肋骨，再用肉補滿原處。22然後上主天主用那由人取來的肋骨，形成了一個女人。」亞當很高興，便說：「這才真是我的骨中之骨，肉中之肉，她應稱為「女人」，因為是由男人取出的。」「女人」意謂「眾生之母」。
6. 到創3:6，「女人」受了蛇的教唆而吃了禁果，她也給了亞當一些「果子」。現在在加納婚宴時，瑪利亞給了婚宴的人客甚麼呢？不是美酒，而是她的聖子耶穌基督，祂是耗之不盡的聖子。「加納婚宴」這事件要帶出甚麼訊息呢？訊息是：在天主的救贖工程中，「耶穌的母親」扮演着重要的角色。若2:6說「在那裏放著六口石缸」，所儲的水是為給從外面來到的人洗腳用，就是這些污水變成了美酒，中東的人聽了這故事會覺得很可笑，因為中東位於沙漠地帶，水源極之缺乏，通常每村只有一口井，水是經多方面使用後才用來洗腳的，相當污濁。
7. 耶穌在若2:7叫僕役們灌滿各缸，然後舀出去給司席，目睹真相的僕役們根本不敢嚐試這些用污水變成的美酒，但司席不知道而嚐了，若2:10說他覺得美極了。反省：我們生命中有很多洗腳水（假日懶洋洋地留在床上、徹夜打機和竹戰多時的精力等），只要我們願意付出一點點，耶穌便能行個大奇蹟，讓我們懷着真的謙遜把自己開放，成為服務教會和別人的工具。
8. 若望福音記載中，「耶穌的母親」出現在一頭一尾，加納婚宴是首次，而第二次就是在十字架下，顯示她參與了基督的救贖工程。若2:3說「酒缺了」，耶穌於是把六缸水變成美酒，到若19時也有酒，就是若19:29的「醋」（即變壞了的酒），「六」並不完美，到若19的第「七」缸酒才完美，耶穌把美酒留給人喝，自己卻喝了變壞的酒，這精神也是不少家庭的慈母習慣的犧牲！
9. 若2:5時，瑪利亞叫僕役：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」到若19:26時，接受吩咐者原來是瑪利亞自己，耶穌對她說：「女人，看，你的兒子！」又對門徒們說：「看，你的母親！」若2:7時，耶穌叫人「把缸灌滿水」，到若19:34時，流出「血和水」來的是祂自己的肋旁，乃是生命的活水。記得瑪利亞在若2:3說「酒缺了」，到耶穌被釘十字架時，祂在若19:30說「完成了。」耶穌不但把母親交給了「那門徒」，自己也順從了她的要求。
10. 若望福音裡，除了一頭一尾外，瑪利亞還在別處提及嗎？是有的，但只是間接的，當耶穌在若6:41說「我是從天上降下來的食糧」時，群眾在若6:42的回應是：「這人不是若瑟的兒子耶穌麼？他的父親和母親，我們豈不是都認識麼？怎麼他竟說: 我是從天上降下來的呢？」耶穌所說的都是真理，因為祂本人說是「道路、真理、生命」（若14:6），盡管如此，很多門徒卻離開了祂（若6:66），司祭長和法利塞人甚至策劃去謀殺祂！（若11:57）
11. 學者們認為若6:42「他的 … 母親」是一種侮辱，侮辱祂有母無父，在中東的文化裡，周圍都充斥着各種是非和侮辱，說話很快便傳到瑪利亞耳裡，明白愛子四處樹敵，以致生命受到威脅，令她憂心忡忡，故瑪利亞的眾多稱號中也包括「憂苦之慰」，她的確是個受苦的母親。
12. 今天，瑪利亞仍受着很大的痛苦，因為教會正受着前所未有的迫害，1917年聖母在葡萄牙花地瑪向三位小童顯現了六次，說出了三項秘密：第一個是「地獄之苦（Vision of hell）」，很多失掉靈魂的人受着巨苦；第二個秘密是「戰爭（Vision of War）」，亦即已發生了的二次大戰，聖母亦呼籲世人為蘇聯祈禱，使她能皈依；第三個秘密尚待發生，就是「教會受到嚴重的迫害」，異像中見到在任教宗攀爬上山，後面跟隨着一群聖職人員，結果教宗被殺，很多殉教者倒下，天上有兩位天使降下收集他們的鮮血，教會受迫害到極嚴重的程度。且看以故教宗若望保祿二世在1978年10月16日上任僅一週，傳媒已不停地指控他屬納粹黨；現任教宗方濟各一世在2013年3月13日當選教宗，成為天主教第266任教宗。僅四天，傳媒已指控他從沒有公開反對阿根廷1976-1983年「骯髒戰爭」期間軍事獨裁政權的「惡行」。
13. 這一切指控都是「魔鬼」的行為，「公開譴責」究竟是否最佳拯救受害人士的方法呢？就如二次大戰時的教宗庇護十二世，教會暗中拯救了數之不盡的猶太人，為甚麼傳媒隻字不提呢？如果傳媒有證據支持他們的嚴厲批判，他們大可拿出來，如果只是空口講白話，他們便應立即「shut up」。且看我們可敬的德蘭修女，已離世超過了十五年的她，今天又有傳媒在毫無證據之下，指控她參與過「洗黑錢」活動。這樣的指控若非「魔鬼」的行為，是誰？
14. 所以，當卸任教宗本篤十六世在2010年5月13日前往花地瑪朝聖時，全意大利的各堂區都擁往梵蒂岡廣場，身體力行地支持他，教宗本篤十六世十分恭敬聖母瑪利亞，花地瑪的聖母也鼓勵信眾多唸玫瑰經。身為天主教教友的我們，人人都有責任遵照路22:38的教導，當教會受到無理指控時，要挺身而出，悍衛教會的尊嚴，即使要付上性命也是值得的。
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